立中就中，渗漏难尽。
不见一法，始是半提。
向上全提，诸佛诸祖。
明不出，标不起。
龙女献珠，狼藉将地。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋所创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
立中就中，渗漏难尽。
不见一法，始是半提。
向上全提，诸佛诸祖。
明不出，标不起。
龙女献珠，狼藉将地。
诗意：
这首诗词表达了一种禅宗思想，通过简洁而隐晦的语言描绘了修行的境界。诗中的意象和隐喻传递出对佛法和人生的深刻思考。
赏析：
这首诗词以禅宗的语言风格表现，意境深远，给人一种虚实交融的感觉。作者通过表面简短的文字，寓意着禅宗的智慧和领悟。
首句“立中就中，渗漏难尽”，表达了修行者在追求境界完美的过程中，渗透和理解佛法的难度。这句话暗示着修行者要在当下的境界中找到最高的境地。
接下来的两句“不见一法，始是半提。向上全提，诸佛诸祖。”明示了在修行的旅途中，必须通过全然领悟佛法来达到更高的境界。只有完全理解佛法，才能达到诸佛和祖师的境地。
“明不出，标不起。”这句话意味着真正的智慧来自于内心的觉醒，而不是外在的表现。只有内心的明亮和觉悟才能真正引导自己的修行。
最后两句“龙女献珠，狼藉将地。”运用了寓言的手法，表达了修行者在达到高深境地时，要以无私的心态将所得的智慧和功德回馈给众生，而不是被功德所迷惑。
整首诗词通过简短而精炼的语言，将禅宗的智慧和境界表达得淋漓尽致。它鼓励修行者寻求内心的觉醒，超越表面的形式，获得真正的智慧和解脱。这首诗词对于理解禅宗修行的精神和境界具有重要的启示作用。
莫嫌鞭马踏春泥，茶鼎诗整偶共携。山色雨深看更好，湖光烟接望远迷。连天花絮飞将尽，夹道蒲荷长欲齐。官事得閒须洗眼，蓬壶只在帝城西。
前程曾未到，岐路拟何为。返照行人急，荒郊去鸟迟。春宵多旅梦，夏闰远秋期。处处牵愁绪，无穷是柳丝。
年少奔驰有底忙，棘闱兰署梦茫茫。白头鞍马风沙裹，听说燕山六桂堂。
救物功深好自持，知之修炼善心为。神仙岂谓人间惜，自是迷流识见卑。
杖藜乘兴出江头，自挂青钱买小舟。祈问仙翁餐玉法，便风一日到严州。
夜雪填空晓更飘，龙墀风冷佩声高。琼花落处萦仙仗，玉殿光中认赭袍。下直笑谈多乐事，平时樽酒属吾曹。羡君年少才无敌，顾我虽衰饮尚豪。