达磨西来，卦文不识。
胡卜乱卜，传至今日。
佛日等是开个铺席，敢向朕兆未分已前。
端平元年正月一。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
译文：
达磨西来，卦文不识。
胡卜乱卜，传至今日。
佛日等是开个铺席，敢向朕兆未分已前。
端平元年正月一。
诗意：
这首诗是释智朋写的一百六十九首诗中的一首。诗中表达了对达磨西来的敬仰，但对他所传播的卦文却感到无法理解。诗人还提到了胡人乱卜的情况，说明卜卦术也在传承至今。最后，诗人谦逊地说自己只敢在佛日等重要时刻开设一个铺席，不敢先行分庭抗礼。这首诗的创作时间是端平元年正月一日。
赏析：
这首诗表达了作者对达磨的敬仰，展示了他对佛教信仰的虔诚。诗人描述了达磨西来的场景，但却承认自己对卦文的无知。他还提到了胡人乱卜的情况，这可以理解为对一种迷信现象的批判。最后，诗人谦逊地表示自己只敢在重要时刻开设一个铺席，不敢先行分庭抗礼，表达了对佛教宗教权威的敬畏与顺从。整体而言，这首诗通过对佛教和占卜的描述，展示了作者对宗教信仰的态度。
芭蕉滴滴窗前雨。望断江南路。乱云重叠几多山。不似倦飞鸥鹭、便知还。角声更听谯门弄。夜夜思归梦。鄱江楼下水含漪。孤负钓滩烟艇、绿蓑衣。
鳞甲何多，羽毛无数，悟来佛性皆同。世人何事，刚爱口头浓。痛把群生割剖，刀头转、鲜血飞红。〔□□□〕，零炮碎炙，不忍见渠侬。喉咙。才咽罢，龙肝凤髓，毕竟无踪。谩赢得、生前夭寿多凶。奉劝世人省悟，休恣意、激恼阎翁。轮回转，本来面目，改换片时中。
欢异且交亲，酒生开瓮春。不须愁犯卯，且乞醉过申。折草为筹箸，铺花作锦裀.娇莺解言语，留客也殷勤。
莫教独欠赤松游。
新凉泻轩槛，草木带秋声。阔水倒岚影，洗磨刀戟明。百虫暮吟动，一鸟归思轻。晚律骇徂景，羁怀念劳生。去国亦已久，己年今复庚。官仓容雀耗，世路忌蜗争。顾我实荒浪，误抛樵与耕。竹木微迳在，奚独古人行。
我昔官房子，长怀忠穆贤。里无行马第，山有卧牛阡。当代三公後，惟君五福全。桐棺远归祔，追旧几潸然。