北郁单越，西瞿耶尼。
有利无利，不离行市。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
译文：
北郁单越，
西瞿耶尼。
有利无利，
不离行市。
诗意：
这是一首佛教禅宗诗歌，题目为《偈倾一百六十九首》，作者是宋代禅宗僧人释智朋。诗歌描述了北郁单越和西瞿耶尼两位菩萨的形象。诗中提到了“有利无利，不离行市”，表明无论是有利的境遇还是无利的境遇，这些菩萨们都能在尘世中行住坐卧，不离开纷繁喧嚣的世界。
赏析：
1. 该诗体现了禅宗的理念，强调了禅修者应当在世俗生活中修行，并不远离红尘喧嚣。北郁单越和西瞿耶尼被描绘为了菩萨的形象，象征着禅宗的境界。
2. 诗歌中的“有利无利，不离行市”表达了禅宗僧人在世俗中的境遇，表明他们不会因为外在的利益得失而改变内心的宁静与修行。
3. 通过诗歌的描写，作者传达了菩萨的智慧和放下得失的心境，启示人们应当超越物质利益的追求，追逐内心的平和与智慧。
总之，这首诗歌通过描述北郁单越和西瞿耶尼的形象，揭示了禅宗僧人面对世俗的喧嚣与得失时所坚持的内心修行的姿态。同时，该诗也提醒人们追求内心的宁静与智慧，不要被物质利益所迷惑。
月黑林间亦自奇，莲花两朵白如衣。初疑野鹭池中立，试拍栏干吓不飞。
君家灵运有山癖，平生费却几两屐。从人唤渠作山贼，内史风流定谁识。西窗小憩足力疲，梦赋池塘春草诗。只今屐朽诗不朽，五字句法谁人追。天台览遍兴未已，天竺山前听流水。秦人称帝鲁连耻，宁向苍苔留屐齿。乙庵是渠几世孙，登山认得屐齿痕。摩挲苔石坐良久，便欲老此岩之根。
竹翁恶俗客，屡举却尘翁。云何一见我，捉手形深睠。坐呼兰溪酒，即取太白劝。阶前抱关卒，为我颜色变。解榻经两眠，天寒恐冰霰。主意厚且真，惜别如挽牵。握手紫竹杖，眩转含飞电。端作临水送，沙溪清练练。还家甫席暖，书到惊一县。特遣赠行诗，水剪梨花片。且约二三子，同煮
归梦寄吴樯，水驿江程去路长。想见芳洲初系缆，斜阳，烟树参差认武昌。愁鬓点新霜，曾是朝衣染御香。重到故乡交旧少，凄凉，却恐他乡胜故乡。
美笑千黄金，驻景双白璧。东风杨柳津，几度千丝碧。款款白面郎，画舫宫样妆。新堤五里长，回头意悠扬。幽人兴不忙，得志汀草芳。
肇开元圣千年学，曾是吾家七岁童。门户只今须自力，诗书排日看新功。