罢拈金锡，七尺军前。
今春看又过，何日是归年，辜负春山啼杜鹃。
樊将军向补陀山上礼观音大士，不知不觉，在五台峨嵋见文殊普贤。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的诗词作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
放下金色的僧杖，身临七尺战场。
今春又匆匆过去，何时才是归家之年？
辜负了春天山间杜鹃的啼声。
樊将军向补陀山礼拜观音大士，
不知不觉地，我在五台山和峨嵋山见到了文殊菩萨和普贤菩萨。
诗意：
《偈倾一百六十九首》是一首表达禅师离开僧院，投身战场的诗词。诗人将金色的僧杖放下，去面对七尺的战场。他感叹时间的流逝，春天又匆匆过去，不知何时才能回到家乡。他感到懊悔，因为错过了春天山间杜鹃的啼声，错过了大自然的美好。最后，他提到樊将军向补陀山礼拜观音大士，自己则在五台山和峨嵋山偶然间见到了文殊菩萨和普贤菩萨，这可能是在表达他在战争中的心灵寄托和寻求宽慰。
赏析：
这首诗通过对禅师投身战场的描写，表达了禅师内心的纷乱和对归家的渴望。诗中的春天和山间杜鹃的啼声象征着美好和宁静，而战场则象征着痛苦和压力。禅师在其中感到深深的懊悔，觉得自己辜负了春天的美景。然而，诗人在最后提到了樊将军向观音大士行礼，以及自己在五台山和峨嵋山偶然遇到文殊菩萨和普贤菩萨，这可能是在表达一个转机和寻求心灵慰藉的过程。整首诗意蕴含深沉，反映了禅师在战乱中的内心挣扎和对心灵归宿的追求。
王郎西去路漫漫，野店无人霜月寒。泪尽粉笺书不得，凭君送与卯君看。
等閒看尽弁衡毗，旁郡聊从捧檄驰。候管乍披新定志，邮筒忽见故人诗。君方清绝行明镜，我正摧颓据槁枝。为喜彩衣还膝下，椒柈趁得颂花时。
胜事人间少，芳堤尽种梅。横枝出疏影，蠹卉长苍苔。潇洒依湍濑，飘零落酒杯。戏鱼时跃去，冻蝶忽飞来。宛似孤山见，还如庾岭开。只将松作友，更与竹为媒。迥出千林表，真成百卉魁。羞争桃李艳，自是栋梁材。止渴将军智，调羹上相才。风光无着处，吟思发春雷。
灭去觚稜性本圆，了除藩蔽物皆然。向来具足顶门眼，尽发卑微瓮里天。胶扰空花俱是幻，拘挛尘鞅束如编。非予孰为幡然起，莫遣阿衡美独专。
此草有奇效，尝闻于习之。陵阳亦旧产，其地尤所宜。翠蔓走岩壁，芳丛蔚参差。下有根如拳，赤白相雄雌，斸之高秋后，气味乃不亏。断以苦竹刀，蒸曝凡九为。夹罗下香屑，石密相和治。入臼杵万过，盈盘走累累。日进岂厌屡，初若无所滋。渐久觉肤革，鲜润如凝脂。既已须发换，白者
昔年诗卷驻精魂，强续狂游拭涕痕。拉得藕花衫子婢，篮舆仍出涌金门。