白首儒生困路岐，残杯冷炙饱还饥。
一朝得意春风裹，便把驴儿作马骑。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋的一首诗词。这首诗词描述了一个白发苍苍的儒生在困境中迷失方向，虽然生活拮据，但仍然怀揣着得意之情，如同得到了春风的温暖，因而误以为驴子是马，骑在上面。
这首诗词的译文如下：
白发苍苍的儒生困于岐路，
吃过残杯冷炙却依然饥饿。
一旦满心得意似春风，
便将驴子当作马儿骑乘。
这首诗词表达了儒生的境遇和心态。儒生白发苍苍，面临着道路的选择困难，不知道应该前进的方向。他生活困顿，虽然吃过残羹冷炙，却依然感到饥饿。然而，当他一旦有所成就，得到了一丝满足和喜悦时，就会产生一种错觉，以为得到了春风的抚慰，就会误以为驴子是马，以为自己已经达到了目标，而实际上他所骑乘的只是一头驴子。
这首诗词通过对儒生的描绘，寓意着人生的迷茫和虚幻。人们在生活中常常会面临迷失方向的困境，不知道何去何从。即使在困境中，我们可能会有一些微小的成功和满足，但这往往会使我们产生一种错觉，以为自己已经达到了目标，忽视了现实的本质。这种错觉可能会让我们误判形势，将驴子当作马儿骑乘，最终导致更大的困惑和挫折。
这首诗词以简洁明快的语言展现了一个人的心理变化和对人生的思考，既揭示了人性的弱点，又警示人们在追求目标时要保持清醒的头脑和客观的判断力。它通过形象的比喻和夸张的手法，呈现出诗人对于人生真实性和虚幻性的深刻洞察，传达了一种深邃的哲理和审视人生的思考。
花如桃李人如玉，终日看花看不足。万年枝上啭春风，七丝弦上调新曲。宝马嘶风车击毂，东市斗鸡西市鞠。但得长留脸上红，莫辞贵买尊中醁。
芒鞵初就道，慷慨不辞难。滚滚长江尽，萧萧易水寒。风霜欺汉节，尘土上南冠。无复加餐饭，旁人掬泪着。
於王气，涂之冈。五百祀，皇陵藏。火流乌，星流红，驾生圣人应天祥。圣人生，六合一统天下昌。汝阿弥，言语侏离复兜离，妖诵胡膜干毒师。蜂屯蚁聚乞乞万，摇首枯舌乐不疲。金银城，铁为键，汤为池，北据河洛南驱淮，老獐野鹘弗能支。大明帝，厉虎旅，拔龙飞，手把黄钺相招麾。
维灵德兮，变化不常。沛天泽兮，周流八荒。奠嘉币兮，肃雍不忘。永估民兮，锡以同穰。
梁武慈悲不鼎烹，蒙恩豢养亦虚名。狐狸口腹应潜饱，就死多于日放翁。
却尽铅华固自奇，更怜鬓发傲霜姿。百年可敬春风面，四老仍扶汉惠时。顾影不知身妩媚，嗅香全觉我支离。殷勤为注铜瓶水，青子累累定著枝。