西天此土，十万余程。
胡言易会，汉语难明。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
西方净土，迢迢万里。
言语不通，语言难明。
诗意：
这首诗词描绘了西方净土的景象，强调了西天之地与中国的距离遥远，语言的差异导致了沟通的困难。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了对西方净土的向往和思考。通过描述西天净土的遥远和与中国不同的语言环境，诗人意味深长地揭示了人们在面对陌生事物时所面临的困惑和障碍。这种困境使人感到力不从心，同时也表达了对跨越文化障碍、实现心灵交流的渴望。
这首诗词使用了简练的表达方式，以短小精悍的语言传递了深远的意境。通过对比西方净土与中国的差异，诗人探讨了语言和文化之间的联系和隔阂。这种跨文化的对比不仅展现了作者对西天净土的向往，同时也唤起了读者对于沟通、理解和尊重他人文化差异的思考。
总之，《偈倾一百六十九首》以简洁的笔触和深远的意境，描绘了西方净土的遥远和语言的障碍。诗词通过对比和隐喻，探讨了文化差异和跨越障碍的渴望。这首诗词引发了读者对于语言、文化和交流的思考，体现了诗人对于心灵交流的渴望和对于人类情感共通性的探索。
月黑林间亦自奇，莲花两朵白如衣。初疑野鹭池中立，试拍栏干吓不飞。
君家灵运有山癖，平生费却几两屐。从人唤渠作山贼，内史风流定谁识。西窗小憩足力疲，梦赋池塘春草诗。只今屐朽诗不朽，五字句法谁人追。天台览遍兴未已，天竺山前听流水。秦人称帝鲁连耻，宁向苍苔留屐齿。乙庵是渠几世孙，登山认得屐齿痕。摩挲苔石坐良久，便欲老此岩之根。
竹翁恶俗客，屡举却尘翁。云何一见我，捉手形深睠。坐呼兰溪酒，即取太白劝。阶前抱关卒，为我颜色变。解榻经两眠，天寒恐冰霰。主意厚且真，惜别如挽牵。握手紫竹杖，眩转含飞电。端作临水送，沙溪清练练。还家甫席暖，书到惊一县。特遣赠行诗，水剪梨花片。且约二三子，同煮
归梦寄吴樯，水驿江程去路长。想见芳洲初系缆，斜阳，烟树参差认武昌。愁鬓点新霜，曾是朝衣染御香。重到故乡交旧少，凄凉，却恐他乡胜故乡。
美笑千黄金，驻景双白璧。东风杨柳津，几度千丝碧。款款白面郎，画舫宫样妆。新堤五里长，回头意悠扬。幽人兴不忙，得志汀草芳。
肇开元圣千年学，曾是吾家七岁童。门户只今须自力，诗书排日看新功。