一不得向，二不得讨，廓下闲行，堂中打坐。
眼裹耳裹，观世音，胡达磨，过。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋所作的诗词作品。这首诗以简洁的语言表达了一种修行的心境和生活态度，诗意深邃而富有禅味。
这首诗词的中文译文如下：
一不得向，
二不得讨，
廓下闲行，
堂中打坐。
眼裹耳裹，
观世音，
胡达磨，
过。
这首诗词表达了一种超脱尘世的修行心境。作者首先提到“一不得向，二不得讨”，意味着不追求名利和物质财富。接着描述了自己在廓下闲行，堂中打坐的生活状态，表现出一种禅修的方式和节制的生活态度。
接下来的两句诗“眼裹耳裹，观世音，胡达磨，过”，通过描绘行为和景物，将读者引入一种冥想的境界。眼裹耳裹，意味着用专注的心境来观察世界，感受万物的真相。观世音是佛教中的慈悲菩萨，胡达磨则是指禅宗的修行者。通过与观世音和胡达磨的接触，作者试图在冥想中获得一种超越尘世的体验。
整首诗以简短的文字勾勒出一种禅修者的生活场景和内心体验，通过对物质放弃和内心专注的描述，表达了一种追求超越的修行之道。这首诗词以简练的语言传达了深邃的禅意，展现了作者对生活和内心境界的深刻思考。
莫嫌鞭马踏春泥，茶鼎诗整偶共携。山色雨深看更好，湖光烟接望远迷。连天花絮飞将尽，夹道蒲荷长欲齐。官事得閒须洗眼，蓬壶只在帝城西。
前程曾未到，岐路拟何为。返照行人急，荒郊去鸟迟。春宵多旅梦，夏闰远秋期。处处牵愁绪，无穷是柳丝。
年少奔驰有底忙，棘闱兰署梦茫茫。白头鞍马风沙裹，听说燕山六桂堂。
救物功深好自持，知之修炼善心为。神仙岂谓人间惜，自是迷流识见卑。
杖藜乘兴出江头，自挂青钱买小舟。祈问仙翁餐玉法，便风一日到严州。
夜雪填空晓更飘，龙墀风冷佩声高。琼花落处萦仙仗，玉殿光中认赭袍。下直笑谈多乐事，平时樽酒属吾曹。羡君年少才无敌，顾我虽衰饮尚豪。