三转法轮於大千，其轮本来常清净。
平江出灯道地，诸人尽知灯明。
如来在诸人眼裹耳裹，转如是轮。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
三转法轮於大千，
其轮本来常清净。
平江出灯道地，
诸人尽知灯明。
如来在诸人眼裹耳裹，
转如是轮。
诗意：
这首诗词表达了佛法中的"法轮常转"的理念。法轮代表着佛法的运转，大千世界中的一切都在不断的变化中。作者强调，法轮本来就是纯净的，没有污染。诗中提到了平江出灯道地，意味着在平凡的江湖中，人们都能够认识到佛法的明灯，指明了人们对佛法的认知和理解。
赏析：
《偈倾一百六十九首》这首诗词通过简洁而富有意境的语言表达了佛法的核心思想。法轮的转动象征着世间万物的变化和轮回，而这种变化本身是纯净无染的。平江出灯道地的描绘，将佛法的启示与日常生活相联系，寓意普智普渡，佛法的光明能够普照众生。诗中还揭示了佛法存在于每一个人的眼中和耳中，强调了每个人都能够通过自己的感知和体悟来领悟佛法的真谛。
这首诗词言简意赅，字字珠玑。通过简短的文字，传递了深邃的佛法哲理。它以平实的语言揭示了佛法的普遍性和普及性，强调了佛法的智慧和光明可以为人们带来启迪和指引。通过将佛法与日常生活相融合，这首诗词给予人们信心和希望，让人们认识到佛法的普世价值和意义。
总之，这首诗词以简洁而深刻的语言表达了佛法的核心思想，引导人们思考生命的变化和佛法的智慧。它通过平实的描写和隐喻，使人们感受到佛法的光明和普世的力量。
潮人无计驻轩车，来扇仁风仅岁馀。棘院从今添立鹄，金堤亘古免为鱼。真堪香火陪韩庙，谁采风谣继叶渠。曾忝史官牛马走，不妨奋笔为公书。
积水自成阴，昏昏月映林。五更离浦棹，一夜隔淮砧。漂母乡非远，王孙道岂沉。不当无健妪，谁肯效前心。
秋影涵江暇日长，银袍济济宴公堂。九华佳气眉间色，千佛高名马上郎。剩数连珠夸瑞应，会看仙桂满枝芳。春风得意归来好，衣锦联鑣入故乡。
春江浩荡春江阔，夜半湖声涌新沫。晓风吹断碧云根，万顷沧波带晴豁。浪花潋滟翻红桃，群鱼出没乘轻涛。悠扬得意鼓鳞鬣，十十五五同为曹。昔曾观澜如此意，真乐胸中渺无际。常嗟物理难形容，幸有贾君得精艺。巨鱼奋迅凌江湖，纤鳞错杂依菰蒲。精神万状幻新笔，巧与造化论锱铢。
夫从军，妾从夫，梦魂犹痛刀箭瘢，况乃全躯饲豺虎。拔刀誓天天为怒，眼中於菟小于鼠。血号虎鬼冤魂语，精光夜贯新阡土。可怜三世不复仇，泰山之妇何足数。
前有虞褚，后有薛魏。