天寒人，寒彻骨，迥无依倚。
拳到踢到当机，贵得峥嵘。
眼裹无筋，韩{左犭右卢}逐块，皮下有血，杓卜虚声。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋所创作的一组诗词。这组诗词描述了一种寒冷的境况，以及在这种环境中人们的坚韧和勇敢。
诗词的中文译文：
天寒人，寒彻骨，迥无依倚。
拳到踢到当机，贵得峥嵘。
眼裹无筋，韩{左犭右卢}逐块，皮下有血，杓卜虚声。
诗意和赏析：
这组诗词以简练的语言描绘了一个寒冷冬天中的景象，展现了作者对于在严寒环境下坚持生存的人们的赞赏和敬意。诗中没有具体的描写，而是通过一系列意象和隐喻来表达作者的主题。
首先，诗词传达了冰冷的天气对人的影响。作者以“天寒人，寒彻骨”形容严冬的寒冷之感，表达出严寒天气对人体的刺骨寒意。这种寒冷给人一种孤独无依的感觉，暗示在这样的环境中人们面临巨大的困境和挑战。
接着，诗词表达了人们在这种恶劣环境下的顽强和勇敢。通过“拳到踢到当机，贵得峥嵘”这一描述，揭示了人们在寒冷中奋力拼搏，为了生存而不屈不挠的精神。这种坚韧不拔的态度被赋予了珍贵而崇高的价值。
诗的最后两句通过一系列的象征性描写，进一步强调了人们在严寒天气中的艰辛。作者提到“眼裹无筋”，形容眼睛因为寒冷而僵硬无力，无法正常运转。接着，描写了皮肤下的血液在寒冷中凝固，声音也变得虚弱无力。这些形象的描绘使读者感受到了在严寒中人们所经历的身体和精神上的折磨。
整首诗词通过朴素而凝练的语言，以及意象和隐喻的运用，传达了作者对在严寒环境下坚持生存的人们的赞美和敬意。它呈现了人类面对逆境时的坚韧和勇敢，以及对人性的崇高赞颂。
月黑林间亦自奇，莲花两朵白如衣。初疑野鹭池中立，试拍栏干吓不飞。
君家灵运有山癖，平生费却几两屐。从人唤渠作山贼，内史风流定谁识。西窗小憩足力疲，梦赋池塘春草诗。只今屐朽诗不朽，五字句法谁人追。天台览遍兴未已，天竺山前听流水。秦人称帝鲁连耻，宁向苍苔留屐齿。乙庵是渠几世孙，登山认得屐齿痕。摩挲苔石坐良久，便欲老此岩之根。
竹翁恶俗客，屡举却尘翁。云何一见我，捉手形深睠。坐呼兰溪酒，即取太白劝。阶前抱关卒，为我颜色变。解榻经两眠，天寒恐冰霰。主意厚且真，惜别如挽牵。握手紫竹杖，眩转含飞电。端作临水送，沙溪清练练。还家甫席暖，书到惊一县。特遣赠行诗，水剪梨花片。且约二三子，同煮
归梦寄吴樯，水驿江程去路长。想见芳洲初系缆，斜阳，烟树参差认武昌。愁鬓点新霜，曾是朝衣染御香。重到故乡交旧少，凄凉，却恐他乡胜故乡。
美笑千黄金，驻景双白璧。东风杨柳津，几度千丝碧。款款白面郎，画舫宫样妆。新堤五里长，回头意悠扬。幽人兴不忙，得志汀草芳。
肇开元圣千年学，曾是吾家七岁童。门户只今须自力，诗书排日看新功。