王道已沦昧，战国竞贪兵。
乐生何感激，仗义下齐城。
雄图竟中夭，遗叹寄阿衡。
陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。少以富家子，尚气决，好弋博，后游乡校，乃感悔修饬。初举进士入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万，子昂顾左右，辇千缗市之。衆惊问，子昂曰：“余善此。”曰：“可得闻乎？”曰：“明日可入宣阳里。”如期偕往，则酒肴毕具。奉琴语曰：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此赋工之伎，岂宜留心？”举而碎之，以其文百轴徧赠会者。一日之内，名满都下。擢进士第。武后朝，为灵臺正字。数上书言事，迁右拾遗。武攸宜北讨，表为管记，军中文翰，皆委之子昂。父为县令段简所辱，子昂闻之，遽还乡里，简乃因事收繫狱中，忧愤而卒。唐兴，文章承徐庾余风，骈丽秾缛，子昂横制颓波，始归雅正，李杜以下，咸推宗之。集十卷，今编诗二卷。
《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·乐生》是唐代诗人陈子昂创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
王道已沦丧，战国之时为争权夺势而无人顾念百姓的疾苦。
乐生深感恩德，因为他带领义军保护齐城，并且诚实信义。
然而，英勇的图谋最终夭折，只剩下对时局的叹惋，寄托给了阿衡的诗篇。
诗意：
这首诗词表达了作者对当时王道式微、战乱纷起的时局的思考和担忧。诗中以乐生为代表，揭示了作者对忠诚正直之士的称赞和敬意。然而，英勇的奋斗最终结果令人唏嘘，表达了作者对社会风云变幻的失望和遗憾。
赏析：
此诗通过乐生的形象，表达了作者对忠诚正义的人物的赞颂和思考。乐生是为了保护城市而与贪婪的兵者斗争的义士，他的行为是为了维护社会秩序和百姓的安宁。然而，最终他的抱负未能实现，他的形象在英勇奋斗的过程中夭折了。这反映了当时乱世的现实，表达了作者对战乱中人们命运的忧虑。
整首诗的氛围凄凉，揭示了当时乱世时局的无奈和作者内心的震撼。诗中的阿衡，据说是传说中的李靖之女，象征着智慧和睿智。通过将遗憾和叹惋寄托给阿衡，诗人表达了对时局乱象的无奈，寄希望于智者能够扶持王道，使社会重新回归和平与权利公正。
总的来说，这首诗词具有时代背景和社会议题，以鲜明的形象和感人的描写展现了乱世的不幸和对正直之士的赞美。诗人通过深入思考和对当时时局的观察，表达了对和平与美好社会的向往和哀叹，同时也提醒人们应当珍视正义和信义的价值。
公家原在洪崖宅，自是洪崖向上人。嗜酒一生真简淡，风标八袠更精神。纷纷偶厌人间事，去去归寻洞里春。朱绂只今无觅处，但余佳句镇长新。
夜宿峰顶寺。举手扪星辰。不敢高声语。恐惊天上人。
歇手不判案，举头仍见山。虽来鞍马上，不离诗酒间。济源三临泛，王屋一登攀。犹嫌百里近，祇得十日闲。明朝却归府，尘事如循环。犹听瑶华曲，稍开风土颜。
萤微化因草，蚁聚国于槐。缪析封侯爵，僭为思子台。九泉谋蛰处，十月有霜来。穹壤大如许，尔曹小矣哉。
今日南风来，吹乱庭前竹。低昂中音会，甲刃纷相触。萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已?一作亦?回，猗猗散青玉。故山今何有，秋雨荒篱菊。此君知健否，归扫南轩绿。
御苑阳和早，章沟柳色新。托根偏近日，布叶乍迎春。秀质方含翠，清阴欲庇人。轻云度斜景，多露滴行尘。袅袅堪离赠，依依独望频。王孙如可赏，攀折在芳辰。