击壤三千首，行窝二十家。
乐天为事业，养志是生涯。
出入将如意，过从用小车。
人能知此乐，何必待纷华。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《击壤吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
击壤三千首，
行窝二十家。
乐天为事业，
养志是生涯。
出入将如意，
过从用小车。
人能知此乐，
何必待纷华。
中文译文：
打击土坛三千次，
行窝二十家。
乐天是我的事业，
培养志向是我的人生。
自由进出随心意，
过客用小车代步。
人若能明白这种乐趣，
何必等待纷繁华丽。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者邵雍对于追求自由和宁静生活的态度。诗中的"击壤三千首"指的是击打土坛，象征与自然亲近，享受自由自在的生活。"行窝二十家"表示在不同的地方居住，游历世间，体验不同的人生境遇。
诗中的"乐天为事业，养志是生涯"表达了作者追求心灵自由和内心宁静的信念。他认为人生的事业应当是追求乐天心境，培养个人的志向和追求，而不是被世俗的名利所牵绊。
"出入将如意，过从用小车"表达了作者在追求自由和宁静的过程中，能够自由自在地行动，不受外界的干扰和束缚。使用小车也体现了简朴的生活方式。
最后两句"人能知此乐，何必待纷华"表达了作者的观点，他认为只有懂得追求内心宁静和自由的人，才能真正体验到人生的乐趣，而不需要被繁华世界所束缚。
这首诗词通过简洁明快的语言和形象的描绘，表达了作者对自由、宁静和追求内心满足的渴望。它鼓励人们在纷繁的世界中保持独立和淡泊的心态，追求心灵的自由和内在的满足。
筑亭邀青山，眷此幽意深。十年废扫除，木拱竹成林。客来眼生翳，不惜斤斧寻。丁丁度馀响，几席延嵚崟。一掌开平川，双鬟出高岑。初疑白日晦，坐顷失繁阴。虚壁荡晴影，耿耿明衣襟。是时菊花节，悠然副登临。残霞映夕酌，幽籁随清吟。人情异晨夕，山色无古今。世间诸法空，通塞
屋头桑叶大如钱，知是吴蚕第一眠。远水忽来潇岸没，家书却寄道州船。
干将补弊履，铅刀割全牛。千金市骏骨，鼓车役骅骝。薛烛已云远，伯乐不可求。此理难致诘，吾其赋归休。
苍石横筇，松风外、自调龟息。浑不记、东皋秋事，西湖春色。底处未嫌吾辈在，此心说与何人得。向海棠、烂醉过清明，酬佳节。君莫道，江鲈忆。吾自爱，山泉激。尽月明夜半，杜鹃声急。人事略如春梦过，年光不啻惊弦发。怕醒来、失口问诸公，今何日。
淅淅梦初惊，幽窗枕簟清。更无人共听，只有月空明。急想穿岩曲，低应过石平。欲将琴强写，不是自然声。
笔阵万人敌，风韵玉壶冰。文章万丈光焰，论价抵连城。小试冯川三异，无数成阴桃李，寒谷自春生。奏牍三千字，晁董已销声。玺书下，天尺五，运千龄。长安知在何处，指点日边明。看取纶巾羽扇，静扫神州赤县，功业小良平。翻笑凌烟阁，双鬓半星星。