春已去，夏初临，相逢休话本来心。
随缘斋粥海山寺，从听堂前草自深。
诗词的中文译文：
春天已经离去，夏天初次来临，我们相逢，不必谈论心中原本的事情。随缘进入斋堂吃素，海山寺内，静静地倾听前院草木的自然之音。
诗意和赏析：
《偈三十五首》是宋代僧人释祖珍所作的一首诗词。诗人以简洁的语言，表达了禅宗的思想和生活态度。
首句“春已去，夏初临”，揭示了时间的流转和四季更替的现象。这也可以被视为一种超脱凡尘的表达，诗人在这里提醒人们应当随顺自然的变化。
接着，诗人以“相逢休话本来心”一句，表达了无需言语交谈，也能互相理解彼此内心的情感和意志。这是一种超越语言的默契和心灵的交流。
诗的后两句“随缘斋粥海山寺，从听堂前草自深”，描述了诗人在海山寺内，顺应自然的布置，沐浴在僧侣生活的宁静中。斋堂的素食象征着清净和克己的生活态度，听堂前的草木声音则代表了自然的诉说。
整首诗以简洁明了的语言，传递了诗人超然物外的生活态度和对自然、心灵的抒发。通过静思和随顺自然，诗人追求内心的安宁与和谐。这种禅宗的思想观念和生活态度，引导人们追求清静与自由，是一种对生活的独特领悟与境界的展现。
春去堂堂不复追，空余草木弄晴晖。交游归雁行将尽，踪迹鸣鸠懒韵不飞。老大未须惊节物，醉狂兼得避危机。东风虽有经旬在，芳意従今日日非。〈四月十一日立夏。〉
晨起凌严霜，恸哭临素帷。驾言百里途，恻怆复何为。昨者仕公府，属城常载驰。出门无所忧，返室亦熙熙。今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。飘风忽截野，嘹唳雁起飞。昔时同往路，独往今讵知。
天师羽化久，殊馆临官道。系马松门深，风清乱蝉噪。开基今几时，庭树皆连抱。有池号遗履，无地寻丹灶。金像独俨然，讵识何人造。学仙匪吾事，访古乃其好。物色聊默存，他年忆曾到。
阌乡右邑有吾亲，河上茅亭结构新。五老分明为北里，三峰咫尺是西邻。儿孙不厌闲游客，鸥鹭偏谙醉主人。彼此眠云相隐梦，从今应更往还频。
莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。刀不能剪心愁，锥不能解肠结。线不能穿泪珠，火不能销鬓雪。不如饮此
暂借清溪伴钓翁，沙边微雨湿孤篷。从今诗在巴东县，不属灞桥风雪中。