名山旧隐严鹚秀，精舍萧间殿阁虚。
像礼旋檀千古佛，经翻自叶五天书。
灶依草座跏趺后，禽下花台施食馀。
空翠湿衣横概粟，绀泉澄钵涌芙蕖。
惊峰梦绕云中寺，鹿苑身栖物外居。
清梵夜迦松月冷，孤禅画起柏烟疏。
曙钟寒韵侵虞籁，午供春香入野芜。
道念有时怜老病，尘缘无计间真如。
远公若许来同社，陶令何妨去结庐。
便向东林傍尊宿，菩提从此发心初。
《寄山中僧》是一首宋代的诗词，作者是宋无。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
名山旧隐严鹚秀，精舍萧间殿阁虚。
这座名山曾经有一位隐士，严鹚秀，他的修行之地是一座精致的寺庙，但是如今这个精舍已经空荡荡了，殿阁空虚无人。
像礼旋檀千古佛，经翻自叶五天书。
他敬奉着千年来的佛祖，翻阅着经书，这些经书就像佛祖的教诲一样珍贵。
灶依草座跏趺后，禽下花台施食馀。
在禅修的时候，他坐在青草上，像佛陀一样盘腿而坐。鸟儿在花台上找到食物，他给它们施舍剩余的食物。
空翠湿衣横概粟，绀泉澄钵涌芙蕖。
他的衣服湿润而绿色，横挂在身上，像是一束稻谷。蓝色的泉水清澈透明，钵中涌动着莲花。
惊峰梦绕云中寺，鹿苑身栖物外居。
山峰突然从云中现身，仿佛是围绕在寺庙周围的。鹿群在围墙外栖息，作者身处于山外的住所。
清梵夜迦松月冷，孤禅画起柏烟疏。
在宁静的夜晚，禅修的声音在松林中回荡，月光寒冷。孤独的禅修者点燃了石松，烟雾袅袅升起。
曙钟寒韵侵虞籁，午供春香入野芜。
清晨的钟声寒意袭来，回荡在山谷间，春天的香气飘入荒野之中。
道念有时怜老病，尘缘无计间真如。
修行者时常怀念着老去和疾病，但他们无法摆脱尘世的束缚，无法实现真实的自我。
远公若许来同社，陶令何妨去结庐。
如果远方的高僧允许他加入他们的社群，他将非常高兴。如果陶侃愿意去修行，那又有什么妨碍呢？
便向东林傍尊宿，菩提从此发心初。
他准备去东林寺附近找个住处，从那里开始修行，追求菩提心的初发。
这首诗词表达了一个禅修者的心境和修行状态，他置身于寺庙中，面对名山，感受着尘世的虚妄和修行的艰辛。诗中融入了自然景观和禅修的元素，以及对修行者内心体验的描绘，展现了一种追求真实自我和超脱尘世的精神追求。
王郎西去路漫漫，野店无人霜月寒。泪尽粉笺书不得，凭君送与卯君看。
等閒看尽弁衡毗，旁郡聊从捧檄驰。候管乍披新定志，邮筒忽见故人诗。君方清绝行明镜，我正摧颓据槁枝。为喜彩衣还膝下，椒柈趁得颂花时。
胜事人间少，芳堤尽种梅。横枝出疏影，蠹卉长苍苔。潇洒依湍濑，飘零落酒杯。戏鱼时跃去，冻蝶忽飞来。宛似孤山见，还如庾岭开。只将松作友，更与竹为媒。迥出千林表，真成百卉魁。羞争桃李艳，自是栋梁材。止渴将军智，调羹上相才。风光无着处，吟思发春雷。
灭去觚稜性本圆，了除藩蔽物皆然。向来具足顶门眼，尽发卑微瓮里天。胶扰空花俱是幻，拘挛尘鞅束如编。非予孰为幡然起，莫遣阿衡美独专。
此草有奇效，尝闻于习之。陵阳亦旧产，其地尤所宜。翠蔓走岩壁，芳丛蔚参差。下有根如拳，赤白相雄雌，斸之高秋后，气味乃不亏。断以苦竹刀，蒸曝凡九为。夹罗下香屑，石密相和治。入臼杵万过，盈盘走累累。日进岂厌屡，初若无所滋。渐久觉肤革，鲜润如凝脂。既已须发换，白者
昔年诗卷驻精魂，强续狂游拭涕痕。拉得藕花衫子婢，篮舆仍出涌金门。