半生飘泊将雏意，百感凄凉舐犊情。
露电终非真实相，彭殇何者是长生。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《即事六绝》是一首宋代王炎创作的诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
半生飘泊将雏意，
百感凄凉舐犊情。
露电终非真实相，
彭殇何者是长生。
诗意：
这首诗表达了作者王炎半生的漂泊和对人生的思考。他感受到了百般的苦楚和凄凉，舔食了牛犊的情感。诗中也提到了露水和电光，暗示了现实世界的虚幻和不真实。最后一句表达了作者对长生不老之谜的困惑和追问。
赏析：
《即事六绝》以简练的文字表达了作者的内心感受和思考。通过使用象征和意象，诗词传递了一种复杂而深沉的情感。半生飘泊将雏意，揭示了作者对自己一生的不稳定和迷茫的态度。百感凄凉舐犊情，通过牛犊的情感形象，表达了作者对人生苦楚的感受，同时也表现了他对情感的倾注和吮吸。
诗中的露电形象，以及最后一句彭殇何者是长生的提问，反映了作者对现实世界的虚幻和对长生不老之谜的思考。这种追问和困惑使诗词充满了哲学和思考的意味。
整体而言，王炎的《即事六绝》通过简练而深刻的文字和富有意象的表达，展示了一个思考人生和追问存在意义的诗人的心路历程。这首诗词引发读者对生命和存在的思考，使人们感受到了诗歌的力量和深度。
顿悟修行道理，除情战睡敌魔。不贪名利少风波。懒散随缘且过。饥后寻街乞饭，饱时信步蹉跎。闲来古庙唱哩＊。逍遥谁人似我。
春来涨水流而活，晓色西山势似行。玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。
军门频纳受降书，一剑横行万里馀。汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。
行年三十忆南游，稳驾沧溟万斛舟。常记早秋雷雨霁，柁师指点说流求。
独烹茶山茶，未对雪峰雪。须知千里间，只共一明月。陈家参玄天，道眼应一瞥。为语管城君，相从炽然说。
野艇归时蒲叶雨，缲车鸣处楝花风。江南旧日经行地，尽在于今醉梦中。