踏破化城，来至宝所。
不采辉山之壁，不探骊颔之珠。
坏衲堆肩，拥炉閒坐。
唤作无事首人，堪受人天供养。
译文：
踏破化城，来至宝所。
不采辉山之壁，不探骊颔之珠。
坏衲堆肩，拥炉閒坐。
唤作无事首人，堪受人天供养。
诗意：
这首诗词是释行瑛所写，描绘了一个僧人的生活状态。诗中的“踏破化城”指的是僧人身世超脱，胸怀宽广，不受尘世的羁绊。而“来至宝所”则是指他追求的精神境界，即佛教中的解脱和心灵的境界。
诗中表达了一个观点：僧人享受内心的宝贵之处，并不需要追求物质上的珍宝。他们穿破布衣，不为繁华富贵所动，而是在温暖的炉火旁自在坐着。这种无欲无求的精神状态使他们成为受人尊敬和供养的对象。
赏析：
这首诗以简短的文字，表达出僧人超然世俗的境界，以及佛教修行者内心的平静与宁静。作者不考究物质财富，强调了精神真正的价值和尊贵。
诗中使用了一些象征性的词语，如“采辉山之壁”、“探骊颔之珠”，突出了僧人没有追求外界物质的意愿，而是注重内心的修炼。
整首诗词语意简练，意境深远，给人以思考和启发。它让人们在繁忙浮躁的社会中反思人生的真谛，感悟内心的宁静与平和。
残山剩水带离亭，送客烦君远作程。直欲明年击吴榜，白沙翠竹是柴荆。
瓠子决兮将奈何。浩浩洋洋兮虑殚为河兮地不得宁。功无已时兮吾山平。吾山平兮钜野溢。鱼弗郁兮栢冬日。正道弛兮离常流。蛟龙骋兮放远游。归旧川兮神哉沛。不封禅兮安知外。皇谓河公兮何不仁。泛滥不止兮愁吾人。啮桑浮兮淮泗满。久不反兮水维缓。
禅宫门寂寂，庭草无行迹。东风自扫阶，疑是开帘客。
鞭丝曳雪缭官槐，绿阵中间一道开。高下未劳轻喜愠，相公曾作榜梢来。
同执群方至，因山十月催。永违天日表，空有肺肝摧。帐殿流苏卷，铃歌薤露哀。宫中垂晓轫，西去不更回。
太行山下路，荆棘昨来平。一自开元后，今逢上客行。地形吞北虏，人事接东京。扫洒氛埃静，游从气概生。蓟门春不艳，淇水暖还清。看野风情远，寻花酒病成。官闲身自在，诗逸语纵横。车马回应晚，烟光满去程。