窗外梧桐树，霜风特地吹。
莫轻初下叶，长别所生枝。
便有青葱见，应无岁月追。
先人移得汝，吾鬓复如丝。
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗産》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时着名诗人辛弃疾、刘过、王柟、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十余。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗余》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《泠然斋诗集》八卷。 苏泂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关史籍。新辑集外诗附于卷末。
《即事》是苏泂所创作的一首诗词。诗意表达了作者对梧桐树的感叹和思考，以及对时光流转和人事变迁的思索。
诗词的中文译文如下：
窗外的梧桐树，
受霜风特地吹。
莫轻视初次落叶，
它们将生长新枝。
尽管青葱的景象可见，
不应被岁月所追。
先人曾将你迁移，
而我鬓发已如丝。
这首诗词以窗外的梧桐树为切入点，通过描绘梧桐树的景象以及它与季节和岁月的关系，表达了作者对生命和时光流转的思考。
诗中提到的梧桐树受霜风吹袭，意味着已经到了秋季，树叶开始逐渐凋零。然而，作者告诫人们不要轻视初次落叶，因为这些落叶会重新生长出新的枝条，展现出勃勃生机。这里可以将梧桐树的成长与人生的变迁相联系，表达了作者对人事变迁的思考。
诗中提到的“青葱的景象”表示梧桐树重新长出的新枝，它们呈现出青翠欲滴的景象。作者认为这种青葱之美是不会被岁月所追逐的，暗示着美好和生命的延续。
诗的最后两句表达了作者自身的感叹。先人曾将梧桐树移植，而作者自己的鬓发已如丝，暗示了岁月的流逝和自身的变老。通过与梧桐树的对比，作者表达了对时光荏苒和人事变迁的思索，以及对生命脆弱性和短暂性的感慨。
整体而言，这首诗词以梧桐树为象征，通过描绘梧桐树的景象和探讨其与时光和人生的关系，表达了对生命流转和人事变迁的思考，以及对生命短暂性的感慨。
久住巴兴寺，如今始拂衣。欲临秋水别，不向故园归。锡挂天涯树，房开岳顶扉。下看千里晓，霜海日生微。
可之有，因赋是词付何琮，俾歌之以侑一醉。雪霁春已半，露重午方暄。一筇挂上高绝，便觉眼前宽。指点数家楼阁，检校一村花柳，绿水接青烟。峦岫竞围绕，风日更清妍。闹媒蜂，纷使蝶，菜花繁。少年正尔行乐，谁复顾华颠。自有此丘此坂，那得游人箫鼓，暖响出中天。归步不妨晚，
涉险何如过虎牢，白云堆里著身高。登临我欲招元亮，谈笑时能接李翱。人境地下看犹粟，洞天西去有蟠桃。学仙恐是虚无说，且向峰头跨六鳌。
野蔬出芋惯寒酸，羹绿虀黄顿顿餐。直到新年立春日，却无生菜上春盘。
痴绝有庵不肯住，弄老挑云径山去。地水火风分裂时，亲书赠予黄葛布。蜕封读罢咽无语，会得龙须能辟暑。岂知玉骨本清凉，书则珍藏布不取。源老忽踏幽深路，道在隔山遥望处。巨帙已载闲葛藤，何堪又送闲家具。开眼一看笑呵呵，犹有这个可奈何。来而不往非世法，聊效芹忱愧不多。
落尽群花独自芳，红英浑欲拒严霜。开元天子千秋节，戚里人家承露囊。