竹暗笋无数，江晴水有痕。
田蛙喧麦陇，野犬卧柴门。
叶茵（一一九九？～？）（生年据本集卷三《己酉生日敬次靖节先生拟挽歌辞三首》、《既次韵或非之作解嘲》“衰龄踰五十”推算），字景文，笠泽（今江苏苏州）人。曾出仕，“十年不调”（本集卷二《参选有感》），退居邑同里镇，筑顺适堂，以杜甫诗“洗然顺所适”得名。与陈起等有唱酬。有《顺适堂吟稿》五卷。事见清同治《苏州府志》卷四八。 叶茵诗，以清顾氏读画斋刊本爲底本，校以汲古阁影宋钞本（简称汲古阁本）。新辑集外诗附于卷末。
《即事》是宋代叶茵创作的一首诗词。它以简洁的语言描绘了自然景物和田园生活，表达了诗人对生活的感悟和情感。
诗词的中文译文为：
竹林中暗藏着无数嫩笋，
江水在晴朗的天空下留下痕迹。
田野中的蛙儿在麦田间喧闹，
野犬躺在柴门前休憩沉睡。
这首诗词通过简练的笔触描绘了四幅自然景象，展示了作者对自然的细腻观察和对农村生活的感知。
诗意和赏析：
《即事》以简洁的语言和直接的描写方式展示了自然和人物的画面，营造出一种宁静而朴实的田园风光。诗中的竹林、江水、田野、柴门等元素都是平凡的事物，但通过诗人的描写，它们变得生动有趣。
首先，竹林中的嫩笋形成了一幅隐秘的景象，暗示着生命的孕育和成长。这种景象给人一种清新、活力和希望的感觉，同时也暗示了自然界的美妙与无穷的可能性。
其次，江水的痕迹在晴朗的天空下显露出来，这种描写传递出一种宁静和恬静的氛围。江水流动的痕迹是流转、变幻和永恒的象征，也可以视作时间的痕迹，提醒人们珍惜当下，感悟生命的流动和变迁。
接着，诗中的田野和麦田中的蛙儿的喧闹形成了一种活力四溢的画面。这种描写给人一种欢快、热闹和丰收的氛围，展示了农田的生机与农人的辛勤劳作。
最后，野犬躺在柴门前休憩沉睡，呈现出一种宁静和宅居的景象。这里的柴门可以看作是诗人家庭的象征，而野犬则代表着自由和安逸。通过这种对比，诗人表达了对简朴、宁静生活的向往和追求。
总体而言，这首诗词通过对自然景物和田园生活的描绘，传达了诗人对自然和生活的热爱、观察和体验。它以简洁的方式展现了自然的美丽、生活的真实和人情的淳朴，给读者带来一种宁静、清新和舒适的感受。
顿悟修行道理，除情战睡敌魔。不贪名利少风波。懒散随缘且过。饥后寻街乞饭，饱时信步蹉跎。闲来古庙唱哩＊。逍遥谁人似我。
春来涨水流而活，晓色西山势似行。玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。
军门频纳受降书，一剑横行万里馀。汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。
行年三十忆南游，稳驾沧溟万斛舟。常记早秋雷雨霁，柁师指点说流求。
独烹茶山茶，未对雪峰雪。须知千里间，只共一明月。陈家参玄天，道眼应一瞥。为语管城君，相从炽然说。
野艇归时蒲叶雨，缲车鸣处楝花风。江南旧日经行地，尽在于今醉梦中。