七十閒人两地仙，恰如同见会昌年。
诗名我愧刘宾客，心事君真白乐天。
致仕元无官爵累，藏书各有子孙传。
磻溪淇澳可齐寿，入相封侯恐未然。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《寄寿牟提刑献之巘》是宋代方回所作的一首诗词。这首诗以友人寿诞为契机，表达了作者的情感和思考。
诗中描绘了作者与牟提刑（牟提刑是作者的朋友）相隔两地，但他们之间的友情却像仙人一般长久。这种友情超越了时光的限制，使作者感到仿佛回到了会昌年间，与牟提刑共聚一堂。作者自谦诗名，觉得自己比不上刘宾客（刘宾客是唐代著名的文学家），而牟提刑却是真正的白乐天（白乐天是唐代著名的文学家、政治家），这反映了作者对友人的敬佩之情。
诗中还提到了作者的退休生活，他没有官爵的荣誉累赘，却拥有丰富的藏书，这些宝贵的书籍会传给他的子孙。磻溪、淇澳是地名，提到它们象征了作者的长寿。然而，作者对于自己能否成为宰相、获得封侯的荣耀并不抱太大期望。
这首诗词通过表达作者与友人之间的深厚情谊，展示了友情的长久和超越时空的力量。作者对友人的赞美和自谦，以及对退休生活和功成名遂的期望的反思，反映了作者的内心世界和对人生的思考。整体而言，这首诗词体现了作者对友情和淡泊名利的珍视，以及对宁静退隐生活的向往。
黄花无主为谁容，冷落疏篱曲径中。尽把金钱买脂粉，一生颜色付西风。
翳翳桑榆日，照我征衣裳。我行山川异，忽在天一方。但逢新人民，未卜见故乡。大江东流去，游子去日长。曾城填华屋，季冬树木苍。喧然名都会，吹箫间笙簧。信美无与适，侧身望川梁。鸟雀夜各归，中原杳茫茫。初月出不高，众星尚争光。自古有羁旅，我何苦哀伤。
亭亭湘岸竹，炯炯湘波月。其中雪垂垂，一树为谁设。不应皂盖人，於此能忘折。折之寄相思，可以慰分裂。
秦娥十四五，面白于指爪。羞人夜采桑，惊起戴胜鸟。
道义相从自一宗，世人扰扰等鸡虫。桂坊素袭多文富，橘隐何忧五鬼穷。宽以平田为日用，笑将逆境付天公。何时王翰相邻住，樽酒论诗两醉翁。
柳条枯落尽，不折意徘徊。泛汴趋残水，到吴看早梅。无耽听鹤唳，有信寄鸿来。闻说闾亭改，灵光化劫灰。