万折苕溪水，精庐若个边。
菰菱时入供，包锡暮行船。
月朗无云夜，雕横欲雪天。
了知身是客，莫负故山缘。
蒲寿宬，泉州（今属福建）人。生平不详。从集中诗篇观察，知其曾入戎幕，行迹遍东南。卷一《梅阳壬申劭农偶成书呈同官》，知度宗咸淳八年（一二七二）前后曾知梅州；《投后村先生刘尚书》，知与刘克庄同时，年辈相近。晚年着黄冠居泉之法石山，山有心泉，因称心泉处士。有《蒲心泉诗》（明《文渊阁书目》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《心泉学诗稿》六卷。事见《八闽通志》卷八六。 蒲寿宬诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》引录。新辑集外诗附于卷末。
《寄思溪老藏叟珍上人》是宋代蒲寿宬的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
译文：
寄给思溪的老藏叟珍上人
万折苕溪水，精庐若个边。
菰菱时入供，包锡暮行船。
月朗无云夜，雕横欲雪天。
了知身是客，莫负故山缘。
诗意：
这首诗词描述了作者给思溪的老僧人珍上人寄去的信函。诗中通过描绘江水、庐山、菰菱、包锡、月亮和雕塑等景物，表达了作者对禅修之地的思念之情，同时也表达了对故山的眷恋与不舍。
赏析：
这首诗词以自然景物和物象的描绘，表达了作者对禅修之地的深深思念。首句“万折苕溪水，精庐若个边”，描绘了溪水曲折蜿蜒的景象，以及庐山居所的精致和美丽。接下来的两句“菰菱时入供，包锡暮行船”暗示了僧人的生活，菰菱可能指僧人的饮食，包锡则暗示了僧人的日常行为，这些细节营造出禅修之地的宁静与宜人。
诗的后半部分突出了夜晚的景象。“月朗无云夜，雕横欲雪天”，描绘了夜晚月色明亮，天空中飞鸟雕塑仿佛要飞出来一样。这种景象给人以静谧、美好的感受，也表达了作者对禅修之地的眷恋之情。
最后两句“了知身是客，莫负故山缘”表达了作者对自己身份的认识和告诫。作者自知自己是寄居他乡的客人，他呼吁自己不要辜负对故山的深深眷恋。这种情感既是对禅修之地的思念，也蕴含了对生活本身的思考，表达了对于人生归属和价值的探寻。
总的来说，这首诗词通过对自然景物和物象的描绘，表达了作者对禅修之地的思念和眷恋。通过细腻的描写和自省的情感表达，诗词展现了作者对人生意义和归属的思考，给人以深入思考和共鸣的空间。
直栏横绝紫微阴，凭久秋光照客襟。一道山川寒色远，万家烟火夕阳深。泾滩水落君鸦集，秦岭云高断雁沉。此兴浩然须把酒，可怜难难异乡心。
按节波神逆水来，鱼龙掀舞斗崔嵬。浪高峰顶青天雪，风助江声白昼雷。势欲上时掀海立，怒无泄处触山回。世间亡国知多少，谁似灵胥恨未灰。
瑶田银海。浩色难为对。琪树照人间，晓然是、华严境界。万年松径，一带旧峰峦，深掩覆，密遮藏，三昧光无碍。金毛狮子，打就休惊怪。片片上红炉，且不可、将情作解。有无不道，泯绝去来今，明即暗，暗还明，只个长不昧。
平生师友两相知，苦为君王惜一衣。剌口争来争不得，青蝇犹傍太阳飞。
客离孤馆一灯残，牢落星河欲曙天。鸡唱未沈函谷月，雁声新度灞陵烟。浮生已悟庄周蝶，壮志仍输祖逖鞭。何事悠悠策羸马，此中辛苦过流年。
不用忧他道路难，浑沦宇宙杳无端。齐腰若未能逃佛，灭迹何妨且弃官。节士挺身松柏比，田翁满眼稻粱看。明年饱喫宣州饭，管取便便此腹胖。