天下法窟丛林，四月初一结制。
无门逐恶随邪，要效死心旧例，普请诸人脑门著地。
《偈颂八十七首》是一首宋代诗词，作者是释慧开。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天下的法窟丛林，
四月初一的时候结制。
无门逐恶，随邪，
要效法死心的旧例，
普请诸人脑门著地。
诗意：
这首诗以佛教的视角描绘了修行之路。诗中的"天下法窟丛林"指的是广袤的佛教寺院，是修行者的归宿。"四月初一结制"意味着严格的戒律开始实行。"无门逐恶，随邪"表明修行者要摒弃恶念，追随正道。"要效法死心的旧例"指的是修行者应该效仿先贤的坚定信念和无私奉献的精神。最后一句"普请诸人脑门著地"是对修行者的要求，要他们虔诚地跪地膜拜，表示对佛法的敬意和奉献。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了佛教修行的核心思想。诗人通过描绘法窟丛林和结制的场景，营造出一种庄严肃穆的氛围。"无门逐恶，随邪"表达了修行者要抛弃邪恶，追求正义的决心。"要效法死心的旧例"则提醒修行者要以先贤为榜样，坚定自己的信念，不被外界干扰。最后一句"普请诸人脑门著地"则象征了对佛法的虔诚和敬畏，是修行者对佛教信仰的真诚表达。
这首诗词通过简明扼要的语言表达了佛教修行的精神和要求，以及修行者对佛法的虔诚追求。作者用朴素的文字描绘出高尚的修行境界，给人以肃穆庄严之感。整首诗词流畅自然，意境深远，展现了佛教文化的独特魅力。
为客无时了，悲秋向夕终。瘴馀夔子国，霜薄楚王宫。草敌虚岚翠，花禁冷叶红。年年小摇落，不与故园同。
昨日山前痛忆儿，回头凝望更依依。如今精爽知何在，采得兰花泣看归。
久客日复日，穷冬冰复冰。知还怜倦鸟，侧翅耻饥鹰。搔发伤今老，沿塘记昔曾。舒忧足行卷，教谄谢书縢。
独鹤山前步药苗。青山只隔过溪桥。洞宫深处白云飘。碧井卧花人寂寞，画廊鸣叶雨潇潇。漫题诗句满芭蕉。
微风吹霜气，寒影明前除。落日未能别，萧萧林木虚。愁烟闭千里，仙尉其何如。因送别鹤操，赠之双鲤鱼。鲤鱼在金盘，别鹤哀有馀。心事则如此，请君开素书。
苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。