参禅要真实，真造无疑地。
闻非未必非，说是未必是。
黄龙设三关，曹洞列五位。
坐断主人公，且不落第二。
诗词：《偈颂八十七首》
作者：释慧开
朝代：宋代
诗词的中文译文：
参禅要真实，真造无疑地。
闻非未必非，说是未必是。
黄龙设三关，曹洞列五位。
坐断主人公，且不落第二。
诗意和赏析：
《偈颂八十七首》是宋代佛教禅宗大师释慧开的作品之一。这首诗表达了参禅修行的要义和境界。
诗中提到的“参禅要真实，真造无疑地”，是指修行者在参禅时应当真实地面对自己的内心和现实，不掩饰、不假装。只有真实地直面自己的内心才能够获得真正的觉悟。
接着，“闻非未必非，说是未必是”表达了一个重要的禅宗观点，即禅宗的真理无法通过言语来准确表达。禅宗强调体验和直观，超越了语言的限制，因此无法通过言语来确切地阐述禅宗的真谛。这句诗提醒修行者不要局限于言语的表达，要通过亲身经验来认识真理。
诗中还提到了“黄龙设三关，曹洞列五位”。这里的黄龙和曹洞分别指的是禅宗的两个派系，黄龙宗和曹洞宗。黄龙宗创始人是黄龙真人，曹洞宗创始人是曹洞释迦谛。三关和五位则是指这两个宗派中的重要人物和地位。通过提及这两个宗派和其重要人物，诗中表达了禅宗的流派和体系，以及在修行中的地位和重要性。
最后两句“坐断主人公，且不落第二”，表达了修行者在参禅过程中要坚定地坐定主位，不被外界干扰，保持专注和自持的心态。同时，也强调了在修行的过程中不要取得次等的成就，要追求卓越和超越。
这首诗词通过简短而深刻的表达，道出了参禅修行的要点和境界，强调了真实、体验和超越言语的重要性。它不仅是禅宗修行者的指南，也给予了人们在日常生活中面对自己内心和现实的启示。
凌春帝子阁，偶眺日移西。浪势平花坞，帆阴上柳堤。
大学成功在九年，根牢干长到参天。斯须废弃终身困，稂莠从来易满田。
雪瑞元来竟不空，丰年消息喜潜通。故怜梅老扶衰白，未放桃夭嫁小红。夜动檐花犹带雨，晴看陇麦待摇风。强颜追逐新年事，倍费天人剪水工。
朝日敛红烟，垂竿向绿川。人疑天上坐，鱼似镜中悬。避楫时惊透，猜钩每误牵。湍危不理辖，潭静欲留船。钓玉君徒尚，征金我未贤。为看芳饵下，贪得会无全。
改卜龟图后，閒居二十年。商须才聘币，剡曲竟回船。□□无虚日，粢盛有薄田。何须似裴李，绿野及平泉。
平原草枯矣，重阳后、黄叶树骚骚。记玉勒青丝，落花时节，曾逢拾翠，忽听吹箫。今来是、烧痕残碧尽，霜影乱红凋。秋水映空，寒烟如织，皂雕飞处，天惨云高。人生须行乐，君知否？容易两鬓萧萧。自与东君作别，刬地无聊。算功名何许，此身博得，短衣射虎，沽酒西郊。便向夕阳影