平如镜，险如崖。
拟即失，动即乖。
不拟不动自缠缚，别有生机掘地埋。
云门亲见陈蒲鞋。
诗词《偈颂八首》的中文译文如下：
平如镜，险如崖。
拟即失，动即乖。
不拟不动自缠缚，
别有生机掘地埋。
云门亲见陈蒲鞋。
这首诗词的中心思想是表达了一种修行者的境地。诗中以平和的状态和险峻的状态作为对比，说明修行之道既需要保持平静，又要面对挑战和危险。 "平如镜" 描述了修行者达到了内心平静的境界， "险如崖" 描述了修行的道路充满了困难和险阻。
诗中接着提到 "拟即失，动即乖"，意味着修行者一旦有所取舍或追求，就容易迷失自我，不再保持内心平静。诗词进一步指出，如果没有意图和行动，修行者将被束缚住，无法突破困境。然而，如果能够顺应自然，修行者就能够找到别具一格的生机，并将其深藏地底。
最后一句 "云门亲见陈蒲鞋" 是指云门宗师陈蒲鞋，表达了诗人对陈蒲鞋的敬仰和钦佩。云门宗是佛教禅宗六祖慧能所创立的宗派之一，陈蒲鞋则是这一宗派的重要人物，他亲身见证了修行者的境界。
这首诗词通过对平和与险峻、取舍与追求之间的对比，以及修行者面对困难时的勇气和智慧，表达了修行的道路的真谛和重要性。同时，通过描绘陈蒲鞋的形象，诗人向读者展示了一个具有智慧和见解的修行者的榜样。
春去堂堂不复追，空余草木弄晴晖。交游归雁行将尽，踪迹鸣鸠懒韵不飞。老大未须惊节物，醉狂兼得避危机。东风虽有经旬在，芳意従今日日非。〈四月十一日立夏。〉
晨起凌严霜，恸哭临素帷。驾言百里途，恻怆复何为。昨者仕公府，属城常载驰。出门无所忧，返室亦熙熙。今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。飘风忽截野，嘹唳雁起飞。昔时同往路，独往今讵知。
天师羽化久，殊馆临官道。系马松门深，风清乱蝉噪。开基今几时，庭树皆连抱。有池号遗履，无地寻丹灶。金像独俨然，讵识何人造。学仙匪吾事，访古乃其好。物色聊默存，他年忆曾到。
阌乡右邑有吾亲，河上茅亭结构新。五老分明为北里，三峰咫尺是西邻。儿孙不厌闲游客，鸥鹭偏谙醉主人。彼此眠云相隐梦，从今应更往还频。
莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。刀不能剪心愁，锥不能解肠结。线不能穿泪珠，火不能销鬓雪。不如饮此
暂借清溪伴钓翁，沙边微雨湿孤篷。从今诗在巴东县，不属灞桥风雪中。