默默相投时节，灯灯不断光明。
其间著脚浑无地，望尽玉壶连底清。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉所创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
默默相投时节，
灯灯不断光明。
其间著脚浑无地，
望尽玉壶连底清。
诗意：
这首诗词描述了一种默默相投的时刻，灯火不断照耀明亮。在这其中，脚著地的感觉如同浑然无物，眼光穿透玉壶直至底部的清澈。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意象的表达，描绘出了一种静谧、宁静的境界。诗人通过"默默相投"的描绘，传达了一种默契和心灵的共鸣，暗示了一种无需言语交流的默契感。灯火的不断照耀象征着智慧和启迪，为人们提供了光明和指引。而"著脚浑无地"的形象，则表达了一种超越尘世的感觉，使人感受到超然的境界。最后一句"望尽玉壶连底清"则是以玉壶为隐喻，表达了一种洞察万物本质的清澈眼光。整首诗词以简洁的语言，传达了一种超越世俗的境界和内心的宁静，给人以深思和启迪。
下客无黄金，岂思主人怜。客言胜黄金，主人然不然。珠玉成彩翠，绮罗如婵娟。终恐见斯好，有时去君前。岂知保忠信，长使令德全。风声与时茂，歌颂万千年。
客思残荷外，农功晚稻前。祭多巫得职，税足吏无权。浦漵家家钓，村墟点点烟。归舟葛衣薄，始觉是秋天。
忍向父母墓，前头裸袒耕。农时每束带，犹自泣原平。
火云嵯峨如叠嶂，百病攻衰非一状。低檐小屋桑竹村，忽辱君来问亡恙。蹶然揽衣起闯门，裹饭仍烦远相饷。岁饥野外无供给，羞涩余粮不盈盎。我守此穷三十年，尚恐死前无力量。君诚不以老弃予，苦语见规宜勿让。
五彩萦筒秫稻香，千门结艾鬓髯张。旋开宝典寻风物，要及灵辰共祓禳。
今岁清诗欠百篇，强寻笔砚意茫然。秋风有句君知否，合在严光钓濑边。