差之毫厘，失之千里。
会也打草惊蛇，不会也烧钱引鬼。
荒田不拣老俱胝，只今信手拈来底。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
差之毫厘，失之千里。
会也打草惊蛇，不会也烧钱引鬼。
荒田不拣老俱胝，只今信手拈来底。
诗意：
这首诗词通过简洁而富有哲理的文字，表达了一种触类旁通的智慧。诗中提到了两个情景，用以比喻人们的行为和决策。第一个情景是打草惊蛇，意味着在处理事情时过于鲁莽或不谨慎，导致事情不如意。第二个情景是烧钱引鬼，意味着在不明智的投资或花费上浪费了财富，最终带来不好的结果。诗中最后一句则提到了荒田不拣老俱胝，只今信手拈来底，暗示了现在能够轻松地获得的东西，却不去珍惜和利用。
赏析：
这首诗词以简练、精准的语言，通过对两个生动的情景的比喻，传达了一种深刻的哲理。诗中的“差之毫厘，失之千里”表达了一个微小的差错可能导致巨大的失误，提醒人们在做事时要慎重。而“会也打草惊蛇，不会也烧钱引鬼”则警示人们要在处理问题时保持冷静和谨慎，以避免不必要的损失。最后一句则呼应了整首诗的主题，强调了人们应该珍惜眼前的机遇和资源，而不是轻易地放弃或浪费。整体而言，这首诗词以简洁而深刻的方式，表达了智慧和人生哲理，给人以警示和启示。
王郎西去路漫漫，野店无人霜月寒。泪尽粉笺书不得，凭君送与卯君看。
等閒看尽弁衡毗，旁郡聊从捧檄驰。候管乍披新定志，邮筒忽见故人诗。君方清绝行明镜，我正摧颓据槁枝。为喜彩衣还膝下，椒柈趁得颂花时。
胜事人间少，芳堤尽种梅。横枝出疏影，蠹卉长苍苔。潇洒依湍濑，飘零落酒杯。戏鱼时跃去，冻蝶忽飞来。宛似孤山见，还如庾岭开。只将松作友，更与竹为媒。迥出千林表，真成百卉魁。羞争桃李艳，自是栋梁材。止渴将军智，调羹上相才。风光无着处，吟思发春雷。
灭去觚稜性本圆，了除藩蔽物皆然。向来具足顶门眼，尽发卑微瓮里天。胶扰空花俱是幻，拘挛尘鞅束如编。非予孰为幡然起，莫遣阿衡美独专。
此草有奇效，尝闻于习之。陵阳亦旧产，其地尤所宜。翠蔓走岩壁，芳丛蔚参差。下有根如拳，赤白相雄雌，斸之高秋后，气味乃不亏。断以苦竹刀，蒸曝凡九为。夹罗下香屑，石密相和治。入臼杵万过，盈盘走累累。日进岂厌屡，初若无所滋。渐久觉肤革，鲜润如凝脂。既已须发换，白者
昔年诗卷驻精魂，强续狂游拭涕痕。拉得藕花衫子婢，篮舆仍出涌金门。