须知风动心摇树，果见云生性起尘。
雨霖霖兮日杲杲，点头弥勒解分身。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉所作的一首诗词，具有深刻的诗意和赏析价值。
这首诗词表达了自然界的变化与人心的波动之间的密切关系。诗中提到了风摇树木、云生尘起，暗喻了外在环境的变动会影响到人的内心。雨绵绵而下，阳光灿烂，这一景象象征着生活的起伏和变迁。点头弥勒解分身，暗示了通过觉悟和超越个人的束缚，可以获得内心的解放与升华。
这首诗词通过对自然景物的描绘，折射出人类内心的起伏和变化，传达了释正觉对人生和修行的思考。他以朴实的语言和凝练的形式，表达了人与自然的共通性，以及通过觉察自然的变化，我们可以更好地理解和认识自己。
这首诗词的中文译文和赏析可以帮助读者更好地理解其深意和哲理。通过欣赏和思考这首诗词，我们可以感受到自然与人心的奇妙联系，并在日常生活中寻找内心的宁静和觉悟。
频年入梦此跻攀，骤觉平时气象还。吴客到应忘月观，淮乡胜不数平山。飞檐曲槛霄霏处，叠嶂横江几席间。见说能诗好宾主，风雷落笔每乘闲。
蜗庐四壁空，也过百年中。葑火朝供爨，芦绵夕御风。不憎穷有祟，自以放名翁。但恨村醪薄，衰颜只蹔红。
缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。苦调吟还出，深情咽不传。万重云水思，今夜月明前。
汲汲湖上叟，种瓜湖上园。晨夕自抱瓮，长此苍玉丸。所希烈日中，消彼行人袢。垂垂一月雨，平陆白浪翻。屋庐且已没，根蒂那复存。初心竟何如，天意吾奚言。
京城处处皆白花，风吹热泪撒万家。从今岁岁断肠日，定是年年一月八。
故国望不见，愁襟难暂开。春潮映杨柳，细雨入楼台。静少人同到，晴逢雁正来。长安远于日，搔首独徘徊。