溪东是国王水草，溪西是国王水草。
随分纳些些，佛法休寻讨。
堪笑水潦和尚，枉被马师踏倒。
荐福与麽告报，犹较王老师一线道。
《偈颂二十五首》是宋代释道璨所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文：
溪东是国王水草，
溪西是国王水草。
随分纳些些，
佛法休寻讨。
堪笑水潦和尚，
枉被马师踏倒。
荐福与麽告报，
犹较王老师一线道。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了一种寓意深远的思考。诗中描述了溪水两岸的水草，以及对佛法与世俗之间的选择和对比。
首先，诗中提到了溪东和溪西的水草，将其比喻为国王的水草，暗示了它们的珍贵和重要性。这里的水草可以被理解为佛法的象征，表达了佛法的价值和意义。
接着，诗词提到了随分纳些些，佛法休寻讨。这句话暗示了顺应自然的道理，不需要过分追求和探讨佛法。作者在这里表达了一种超脱世俗的态度，认为佛法不需要刻意追求，而是应该顺其自然。
之后，诗中出现了水潦和尚和马师，水潦和尚被马师踏倒的情景。这里的水潦和尚可以被理解为追求佛法的人，而马师则是世俗的象征。这种情景暗示了尘世间佛法追求者的困境和挫折，可能是在批评那些追求佛法却不能摆脱世俗束缚的人。
最后两句诗中，作者提到荐福与麽告报，犹较王老师一线道。这里的王老师可以被理解为佛教的导师，强调了佛法的重要性和价值。同时，荐福与麽告报也传递了一种对佛法的向往和敬意，认为佛法比世俗的追求更为重要和真实。
总体来说，这首诗词通过简洁的语言和意象，表达了对佛法与世俗之间的思考和选择。它强调了佛法的珍贵和超越世俗的意义，以及对追求佛法者的警示和鼓励。同时，它也提醒人们在世俗中保持一颗清净和超脱的心态，以求得内心的平静和真实的幸福。
阁阁蛙鸣夜，嘈嘈鸟语春。物情犹任理，世事岂由人。时自有迟速，道初无屈伸。圣贤得贫力，吾恨不全贫。
细看黄花把一枝，东篱犹是昔人非。题糕酒外豪心在，吹帽风前素发稀。雁叫霜天悲故国，鸦翻溪树背寒晖。百年独有閒居乐，可怪东山事竟违。
洋洋嘉鱼，儜以芳罟。君子有德，嘉宾式歌且舞。
离离秋实压枝柔，带露含烟烂不收。须信新安生鸭脚，大胜霅水熟鸡头。
朝采卷耳，于陵于冈。取叶存根，以备酒浆。嗟我怀人，在彼遐方。闵其勤劳，寤寤弗忘。念得送我，置尔之傍。所愿莫遂，徘徊彷徨。凤游四海，亦思其凰。毋以道远，而易中肠。好鸟和鸣，其飞颉颃。感物增忧，泣涕沾裳。
昔遇风雪时，孤舟泊吴埭。江潮未应浦，尽室坐相对。行庖得海物，咸酸何琐碎。久作北州人，食此欣已再。是时值新岁，庆拜乃唯内。草率具盘餐，约略施粉黛。举杯更献酬，各尔祝鲐背。咀橘齿病酸，目已惊老态。岂意未几年，中路苦失配。嘉辰众所喜，悲泪我何耐。曩欢今已衰，日月