横一丈,竖一丈。
文殊维摩,隔壁抓癢。
尽大地人,不钓自上。
释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世,雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十余年,卒年六十六(《语录·辞世颂》)。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗,以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷,辑自他书者附于卷末。
《偈颂二十五首》是宋代佛教僧人释如净所作的一组诗词。这首诗以简练的文字表达了深刻的佛理,通过意象的运用传递出一种深远的诗意。
诗词的中文译文如下:
横一丈,竖一丈。
文殊维摩,隔壁抓癢。
尽大地人,不钓自上。
这里的"横一丈,竖一丈"表达了一种无限的广阔和辽阔,可能是在形容佛法的无边无际。"文殊维摩,隔壁抓癢"则是以佛教中的文殊菩萨和普贤菩萨为形象,通过描绘他们相互之间抓痒的场景,传达了一种超越物质界限和个体身份的境界。"尽大地人,不钓自上"则表达了一个人不再受到世俗的诱惑和束缚,而能够自己超越尘世,达到一种自由自在的境界。
整首诗抛开具体的表象和文字,通过简练的词句和隐喻的手法,表达出佛法中的智慧和解脱的境界。它呈现出一种深邃的诗意,引导读者超越尘世的琐碎和束缚,追求内心的宁静与自由。这种诗意的赏析在于它所传递的超脱和解脱的意境,使人产生一种对于人生意义和追求境界的思考。
青山修竹矮篱笆,彷佛林泉隐者家。酷爱绿窗风日美,鹤梳轻毳乱杨花。
妾住越城南,离居不自堪。采花惊曙鸟,摘叶喂春蚕。懒结茱萸带,愁安玳瑁簪。侍臣消瘦尽,日暮碧江潭。
莺蝶太匆匆。恼杀哀翁。牡丹开尽状元红。俯仰之间增感慨,花事成空。垂柳绿阴中。粉絮濛濛。多情多病转疏慵。不是东风孤负我,我负东风。
翠袖娇鬟舞石州。两行红粉一时羞。新声难逐管弦愁。白发主人年未老,清时贤相望偏优。一尊风月为公留。
物贵皆由楮币轻,近闻五岭亦通行。旧时白苇黄茅里,有犬鸡声布有声。
力荐资深入柏台,独延吉甫客翘材。如何岁晚钟山寺,只见黄州副使来。