开眼便是，开口便是。
举手便是，举足便是。
虽然如是，未是未是。
《偈颂二十五首》是宋代释道璨创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
开眼便是，开口便是。
举手便是，举足便是。
虽然如是，未是未是。
诗意：
这首诗词通过简洁的语言表达了一种禅宗的观念。诗人道璨以一种直接而简明的方式，表达了一种觉悟的境界。诗中的四个动作——开眼、开口、举手、举足，都代表了人们日常生活中的行为，但在禅宗的理念中，这些行为不仅仅是表面上的动作，而是体现了内心与外界的完全统一。诗人通过强调这些动作的即时性，传达了一种超越思维和概念的境界。
赏析：
这首诗词以简练的语言和短小的诗句表达了禅宗的思想，给人以深思和启示。诗中的四个动作——开眼、开口、举手、举足，代表了人们在日常生活中的各种行为，这些行为是自然而然、无需思考的。通过强调这些动作的即时性，诗人试图引导读者超越概念和思维的束缚，去感受当下的存在。诗词中的重复和对比，如“开眼便是，开口便是”以及“虽然如是，未是未是”，表达了一种超越二元对立的境界，强调了一种超越语言和概念的直觉体验。这种境界与禅宗的观念相契合，禅宗追求的是通过静心冥想、超越思维的方式，直接体验真实的存在。
这首诗词简洁而富有哲理，旨在引导读者超越表象，从当下的行动中寻找觉悟的真谛。它呼应了禅宗的思想，强调了直接体验和当下的重要性。读者在品味这首诗词时，可以通过冥想和超越思维的方式，感受其中所传达的禅宗境界，进一步探索人与世界的关系。
返必展墓入，去当哭墓行。谁知颜氏子，事死乃如生。
绿野平泉，古来人事，空里飞花。月榭风亭，荷漪藓石，说郑公家。老梅傍水茶牙。人那得、光阴似他。万种思量，百年倒断，付与残霞。
明发望远山，一一粲可数。幽人萌望心，便被山灵妒。逡巡出神通，变化足惊怖。初将兜罗绵，擘作霏微絮。周遭裹世界，仰视失天宇。高悬赤瑛盘，不计丈尺许。下照空蒙间，红光贯轻素。中有人物影，纷纭竞来去。亦各有所持，莫辨是何具。犹嫌未奇怪，别出奇怪处。珠立一路憧，瑶森
萸菊香凝雾。记重阳、才经三日，帨悬朱户。紫殿玉垣称寿斝，潋滟琼花清露。正万里、尘清淮浦。地宝从来标瑞应，甚新曾、秀出金芝树。正此处，诞申甫。人间小住千秋岁。画堂深、彩侍怡声，慈颜笑语。况是加恩封大国，锦诰鸾翔凤舞。便娱侍、鱼轩沙路。御果金泥宣晓宴，卷宫帘、
昔贤抱奇识，阅世犹鼠肝。深颦畏轩冕，自谓山林宽。至今仰高躅，凛若冰雪寒。我侯坐少孤，久著聚鶡，屡费黄金丸。归来长太息，依旧一瓢箪。偶逢隐者谷，爱此高巑屼。结庐面绝壁，所幸一枝安。侯今未全老，每据伏波鞍。曷不持长缨，取虏报县官。功名事不磨，未可乐丘墦。嗟我如
鸣珂碎撼都门晓，旌幢拥下天人。马摇金辔破香尘。壶浆盈路，欢动一城春。扬州曾是追游地，酒台花径仍存。凤箫依旧月中闻。荆王魂梦，应认岭头云。