打鼓槌锣竞上竿，几人平地足心酸。
七峰有个安身法，袖手无言冷处看。
看即易，上即难。
搭索上横身，刹竿上斗走。
蓦忽转身，打个筋斗。
佛祖当场，各出标手。
微笑因拈华，一时成漏逗。
洞山麻三斤，云门乾屎橛。
德山入门棒，临济入门喝，阳焰何曾止得渴。
衲僧别有条章，今日对众分雪。
珠称夜光，剑号巨阙。
诗词中文译文：《偈颂九十三首》
鼓锤锣竞上要竿，多人平地足心酸。
七峰有修身法则，袖手无声冷处观。
观即易，上即难。
搭索登高身体横，顶杆跨虎步冲。
突然转身，打个筋斗。
佛祖立在场中央，各自施展技巧。
浅笑因摘花一瞬间，顿时成为漏斗玩。
洞山麻三斤，云门乾屎橛。
德山入门捧宝杖，临济入门大声喝，阳火之焰永不止渴。
袈裟僧人有自身规矩，今天对众人分发雪。
珠宝自可称夜光，长剑号称伟大的门阙。
诗意和赏析：
该诗以打鼓锤锣、竞上高竿的场景为背景，描绘了一系列身手矫健的技艺。诗中包含了佛教元素，表达了通过修身养性而使心灵平静与慧觉增加的意思。诗人通过描绘不同的技巧和动作，表达了在修行的道路上进退难度不同的挑战。他强调了观察和欣赏的重要性，通过观看别人的表演来增加自己的修行。
此外，诗人还提到了一些佛教名词和相关人物，如洞山、云门、德山、临济等，这些都是佛教中的重要修行宗派。诗人以幽默的方式表达了对这些宗派和修行规则的一种颠覆和批评，揭示了一些僧侣在修行中可能存在的虚伪和功利性。
总的来说，这首诗既展示了技艺的壮观和令人钦佩的一面，又通过佛教元素和幽默的表达方式传达了对修行者的思考和批评。
旧时长见挥毫处，修竹幽兰取次分。欲把一竿苕水上，鸥波千顷看秋云。
水澄熊白成壶酒，枫染猩红满路旗。坐待西风迎素月，青天笑我独诗痴。
宜秋门外喜参寻，豪竹哀丝发妙音。金爵日边栖壮丽，彩虹天际卧清深。已烦逸少书陈迹，更属相如赋上林。犹恨真人足官府，不如鱼鸟自飞沉。
如今推也，是子是贼，买帽相头，食鱼去骨。
诗见阳枋一。
一株金染密，数亩碧鲜疏。避暑临溪坐，何妨直钓鱼。斑多筒簟冷，发少角冠清。避暑长林下，寒蝉又有声。