今朝正当端午节，衲僧倒用真妙诀。
转圣作凡，点金成铁。
却把山茶，以替竹叶。
角黍满盘，菖蒲细切。
虽然俗气未除，也要大家暖热。
百草头边，艾人懽悦。
千峰影里笑不休，野猿时把藤萝拽。
《偈颂九十三首》是宋代释梵琮创作的诗词。这首诗以端午节为背景，描述了僧人用巧妙的技巧将山茶代替竹叶，将角黍、菖蒲等草药用于功用。诗词展示了一种将凡物转化为圣物的手法，并以此表达了作者对世间草木的热爱和喜悦，以及与大自然和谐相处的愿景。
诗词的中文译文：
今天是端午节，我这个出家人竟然运用了奇妙的功夫。
将世间凡物转化为神圣之物，将山茶代替竹叶。
角黍堆满盘中，菖蒲细细切成片。
尽管世俗气息未被消除，我依然希望大家温暖热烈。
在百草的丛生中，人们欣喜地闻着艾草的香气。
笑声不断地从千峰的阴影中传出，野猿时不时抓住藤萝嬉戏。
诗词的诗意和赏析：
这首诗以端午节为背景，表达了作者对自然的热爱和赞美。作者以诗意化用的手法，将山茶代替竹叶，将角黍、菖蒲等世俗的物品用于自己的修行之中，表示了一种高超的技艺和悟性。诗中展现了一种凡物转圣的手段，传递了一种将平凡的事物赋予特殊意义和美好感受的观念。同时，诗人也希望身为出家人的自己能够温暖他人，以及与大自然和谐相处。
在赏析这首诗时，我们可以欣赏到作者对自然的敏感和细致的观察。他通过将世俗的物品赋予神性，表达了对自然界万物的尊崇和敬畏之情。此外，他还以幽默的方式描绘了野猿抓住藤萝玩耍的场景，增添了诗词的趣味性和生动性。
总体而言，这首诗词展现了作者对自然的热爱和赞美之情，以及对将世俗物品转化为神圣存在的向往。通过娓娓道来的描写，营造了一种诗意悠然的意境，使人感受到作者对大自然的敬仰和对生活的热爱。
青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。
玉尘固清俸，也莫大餐多。试问采薇子，而今还在麽。
肺渴常止酒，目昏复捐书。蒲团坐袖手，一窗宽有余。心知世缘薄，分与钟鼎疏。湛然千仞渊，养此径寸珠。光明照忧患，何适不自娱。白云可与友，晴空闲卷舒。
树杪过流星，轻霜落半庭。疏花与孤客，相对一青灯。
梅花似雪。赏花记得同欢悦。更阑犹自贪攀折。不怯春寒，须要待明月。如今月上花争发。疏枝冷蕊对离缺。人心只道花争别。不道人心，不似旧时节。
南山一尺雪，雪尽山苍然。涧谷深自暖，梅花应已繁。使君厌骑从，车马留山前。行歌招野叟，共步青林间。长松得高荫，盘石堪醉眠。止乐听山鸟，携琴写幽泉。爱之欲忘返，但苦世俗牵。归时始觉远，明月高峰巅。