平地起骨堆，虚空剜窟笼。
蓦透两重关，拈却黑漆桶。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂九首》是宋代释如净创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
平地起骨堆，
虚空剜窟笼。
蓦透两重关，
拈却黑漆桶。
诗意：
这首诗词通过简洁而深刻的形象描绘了一种超越物质世界的境界，传达了解脱和解放的哲理。它以平地起骨堆、虚空剜窟笼、蓦然透过两重关、拈却黑漆桶等象征性的意象，表达了禅宗思想中对人生、现实和存在的超越和解构。
赏析：
这首诗词运用了寥寥数语，却展现出宏大的哲学意蕴。首句“平地起骨堆”，以平凡的土地上堆起的骨骸，象征了人的生死和世间的浮华。接着，“虚空剜窟笼”，揭示了现实世界的虚幻和束缚。诗人通过这两句描绘了人们在世俗生活中的困扰和无奈。
然而，接下来的两句“蓦透两重关，拈却黑漆桶”展示了超越和解脱的境界。诗中的“两重关”和“黑漆桶”象征着束缚和限制，而“蓦然透过”和“拈却”则表达了突破和超越的力量。通过这种对比，诗人呼唤读者超越世俗的桎梏，寻求内心的解放和觉醒。
整首诗词以简练的语言和强烈的意象，传达了禅宗思想的核心观念。它鼓励人们超越欲望和执着，追求内心的清净和解放。这首诗词以其深邃的哲学思考和简练的表达方式，展示了宋代佛教文化的精髓，并为读者带来静心思考和超越尘世的启迪。
远游游则远，安心心已安。茅茨更何事，一坐五年宽。客来问法要，示以无所还。勿云空生默，听者不胜言。
鬓毛垂领白，花蕊亚枝红。欹倒衰年废，招寻令节同。薄衣临积水，吹面受和风。有喜留攀桂，无劳问转蓬。
江云倏忽暝还收，五月犹寒著弊裘。芳草斜阳看易晚，绿荷疏雨听如秋。池塘空阔蜻蜓喜，帘幕萧条燕子愁。不是无言成独坐，暂将心事静中求。
两角勍触蛮，八荒等兄弟。人生天地间，贵在情义耳。嘉禾二三友，一见倾底裹。春风散天和。非彼亦非此。清淑温以直，常甫正而美。东涉金沙雪，西挹钱塘水。舟泛月双湖，辔联松九里。冬春朔四换，追随实终始。宣桥岁云暮，乃复得伯起。颀然出玉山，臭味林吴似。修门亦旬月，朝夕
朅来此事尽废，少日论功未深。欲觅仙人一指，要看月肋天心。
娟娟月入眉，整整云归鬓。镜里弄妆迟，帘外花移影。斜窥秋水长，软语春莺近。无计奈情何，只有相思分。