赵州禅，口皮边。
墙外底，透长安。
{上祝下土}著磕著，言端语端。
不是钓鳌手，徒劳把钓竿。
《偈颂六十八首》是宋代释法薰创作的一首诗词。诗中描述了一个禅宗的场景，以及对禅修中的一些困境和障碍的思考。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
墙外底，透长安。
{上祝下土}著磕著，言端语端。
不是钓鳌手，徒劳把钓竿。
诗意：
这首诗词通过禅修的场景，表达了一种深刻的禅意。墙外的底层，透过墙壁可以看到长安城的景象，这是一种超越物质世界的体验。{上祝下土}指的是禅修者的动作，他们将手放在头上祝福，触地叩头，表示对佛法的敬仰和敬意。言语的表达应该是准确、明确的，不应该含糊或含混。
然而，诗中也点出了禅修的一些困境和障碍。诗人说，禅修者不能只是空手钓鳌，空想获得智慧或解脱。徒劳地握住钓竿而不去实际行动，是不能达到目标的。
赏析：
这首诗词通过简洁明了的语言表达禅修的境界和思考，富有禅宗特色。墙外底透长安的描写，象征着禅修者能够超越日常的纷扰和物质的束缚，洞悉更高层次的真理。{上祝下土}的动作则体现了对佛法的虔敬和敬仰，以及对禅修过程中言语准确性的重视。
然而，诗词的最后两句话点明了禅修的困境。钓鳌手的比喻暗示了禅修者不能只停留在理论和想象中，而是需要实际行动和实践。徒劳把钓竿，意味着只有持续不懈的努力和实际的修行才能获得真正的收获。
这首诗词深入浅出地表达了禅修的境界和难题，呼唤禅修者要在实践中寻求真理，而不只是停留在空谈和幻想中。同时，也给读者带来了一种超越尘世的思考和启发。
毗耶长者入街初。
证心何有梦，示说梦归频。文字赍秦本，诗骚学楚人。兰开衣上色，柳向手中春。别后须相见，浮云是我身。
送客飞鸟外，城头楼最高。樽前遇风雨，窗里动波涛。谒帝向金殿，随身唯宝刀。相思灞陵月，只有梦偏劳。
缪致栖鸾叹，频烦荐鹗书。未能抛斗米，岂不爱吾庐。与世多乖迕，论才信阔疏。故人应笑我，早晚遂归欤。
穷冬霜霰集，行路古今难。举眼看浮世，何人耐岁寒。弃瓢将止酒，脱冕拟休官。一室能容膝，吾生亦易安。
积雪欲照夜，老鸡方唱晨。诸公逝已久，幽梦忽相亲。话旧殷懃意，追欢见在身。悠然又惊觉，抚枕一悲辛。