无门之门,七通八达。
入之一字,也不消得。
诗词:《偈颂六十八首》
作者:释法薰
朝代:宋代
诗意和赏析:
《偈颂六十八首》是宋代释法薰创作的一首佛教偈颂,以简洁的文字表达了无门之门、七通八达的境界。诗中的每一个字都是一种禅境的体验,通过深入浅出的表达方式,体现了禅宗的核心思想。
这首诗以一种直接而简练的方式描述了禅宗的境界。作者以“无门之门”来形容禅宗的境界,意味着禅修的过程中并没有实际的门槛,只需通过一个字的领悟即可通达。这里的“门”既是指入门,也是指超越门的意义。
诗中的“七通八达”是指禅宗境界的广大和无所不通。禅修者通过领悟禅宗的真谛,能够超越尘世的种种束缚,达到心灵的自由和解脱。这七通八达的境界无所不在,无所不通,体现了禅修者内心的宁静与超越。
诗中还强调了无门禅宗的直接性和非凡之处。禅修者只需领悟其中的一个字,就能够彻底消解烦恼和困扰,达到心性的平和与解放。这种直接的领悟和体验是禅修的核心,也是禅宗的独特之处。
《偈颂六十八首》通过简洁而富有哲理的语言,表达了禅宗的境界和禅修的目标。它着重强调了禅修的直接性和简单性,使人们能够通过领悟一个字的含义,获得心灵的自由和解脱。这首诗以其深邃的意境和简约的表达方式,给人们带来了一种超越尘世的体验和启示。
瑶池罢游宴,良乐委尘沙。遭遇不遭遇,盐车与鼓车。
酲病初非病,寻真却损真。孤愁如送别,清渴欲生尘。嗅菊时思杜,薰香未惬荀。蔗浆知可析,莫致一瓯新。
玉盘叠捧溪女归,鱼鳞作室待水婓。竹间山鬼入夜啼,古庙久闭谁启扉。屈原憔悴江之圻,芙蓉木兰托兴微。贾谊未召绛灌挤,香草嘉禾徒菲菲。曾无半辞助诃讥,国风幸赖相因依。
大化元无揀择,墨光随手高低。但得岁寒风度,自然处处皆宜。
岁月推来逢子午,坎离交处互乾坤。休将世法论修短,超出阴阳道独尊。
论事从违数,题诗窜定频。客君徒得重,爱我不言贫。薄俗无兄弟,我曹相主宾。别觞终作恶,别语要须真。