海上明公秀，衲僧不知有。
冷地忽相逢，寻常无处讨。
无处讨，莫草草，龙王宫殿，有谁亲到。
《偈颂六十八首》是宋代僧人释法薰的作品之一。这首诗以简洁的语言描绘了一位海上明公与一位衲僧的相遇，表达了对平凡生活的思考和对人生真谛的追求。
诗词的中文译文如下：
海上明公秀，
衲僧不知有。
冷地忽相逢，
寻常无处讨。
无处讨，莫草草，
龙王宫殿，
有谁亲到。
诗意和赏析：
这首诗通过对海上明公和衲僧的对比描绘了一个意境。海上明公是指在海上行走的人，可能是一位渔民或者海上漂泊的旅人，他在广阔的海洋中独自行走，显得高雅出众。而衲僧则是指一个虔诚的出家人，专注修行，对外界的世俗事物并不关心。
诗中的“冷地”一词可能指代了僧人的清净禅地或僻静之地，也可以理解为僧人内心的冷静与平和。当两者在这样的环境中相遇时，他们彼此都感到惊讶和意外。作者用简练的语言将这种相遇的突然性表达得淋漓尽致。
接下来的两句“寻常无处讨，无处讨，莫草草”，表达了平凡生活中的无奈和困惑。明公和僧人都无法找到一个可以倾诉心声的地方，无法找到一个可以彼此交流的对象。这种境况使得他们感到孤独和无助。
最后两句“龙王宫殿，有谁亲到”，是对尘世繁华的讽刺和反思。龙王宫殿象征着世俗的权贵和富贵，而诗中的问句则表达了对这种富贵世界的怀疑和远离。这也是作者对追求内心真谛的呼唤，他认为世俗的繁华并不能带来真正的满足和安宁。
总的来说，《偈颂六十八首》通过简洁而凝练的语言，描绘了海上明公和衲僧的相遇，并通过对比突出了对平凡生活和世俗追求的思考。诗中透露出一种追求内心真谛、超越尘世繁华的意境，教人反思人生的价值和意义。
瑶池罢游宴，良乐委尘沙。遭遇不遭遇，盐车与鼓车。
酲病初非病，寻真却损真。孤愁如送别，清渴欲生尘。嗅菊时思杜，薰香未惬荀。蔗浆知可析，莫致一瓯新。
玉盘叠捧溪女归，鱼鳞作室待水婓。竹间山鬼入夜啼，古庙久闭谁启扉。屈原憔悴江之圻，芙蓉木兰托兴微。贾谊未召绛灌挤，香草嘉禾徒菲菲。曾无半辞助诃讥，国风幸赖相因依。
大化元无揀择，墨光随手高低。但得岁寒风度，自然处处皆宜。
岁月推来逢子午，坎离交处互乾坤。休将世法论修短，超出阴阳道独尊。
论事从违数，题诗窜定频。客君徒得重，爱我不言贫。薄俗无兄弟，我曹相主宾。别觞终作恶，别语要须真。