直下无窠窟，不用求奇特。
皓玉本无瑕，雕文丧君德。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂七十八首》是宋代释正觉创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
直下无窠窟，不用求奇特。
皓玉本无瑕，雕文丧君德。
诗意：
这首诗词表达了一种深刻的思考，旨在告诫人们不要追求虚华和表面的瑰丽，而要追求真正的美好和内在的品质。诗人通过直白的形象和对比，呼吁人们不要追求外在的华丽和奇特，而要注重内心的修养和真实的品质。
赏析：
诗词以简洁明了的语言描绘了两个对比的场景，通过对比突出了主题。第一句"直下无窠窟，不用求奇特"表达了诗人的态度，他认为真正的美不需要追求外在的华丽和独特，而是存在于朴素之中。"直下无窠窟"一词形象地描绘了朴素无华的状态，表达了诗人对真正美的理解。
第二句"皓玉本无瑕，雕文丧君德"通过对比表达了诗人的忧虑。"皓玉本无瑕"指的是原本纯洁无瑕的玉石，而"雕文丧君德"则指的是在玉石上雕刻花纹，使其失去了原有的美感。这句话暗喻了过度追求外在装饰和华丽的结果是破坏了内在的美和品质。
整首诗以简练的语言表达了诗人的观点，呼吁人们不要盲目追求外在的华丽和奇特，而要重视内心的修养和真实的品质。它提醒人们应该珍惜朴素无华的美和真实的品质，而不是被外在的繁复所迷惑。这种思想在宋代佛教文化中有一定的影响，体现了佛教追求内心净化和超越物质束缚的理念。
随机发问绝亲疏，法界明文本不殊。厌苦群生含万像，归依大觉达三无。莲开湛寂真如境，屋里空劳总是虚。缘起生中平等用，直须乐道善心居。
客怀正赖春相与，苦欲留春天不许。送君一舸下南徐，落花起舞流莺语。鲛人浴出扶桑趼，天女染作红云段。君从何处得锦机，借与人间为样看。青杏园深暖漏长。柳绵如雪扑酒缸。吴姬道字未端正，当垆学唱新番腔。貔貅百万张颐仰，都将铁瓮盛春酿。有客风谈四座倾，主人合序诸侯上。
幽姿不分不山丛，合在江梅季盂中。香破鹤林真{上穴下左爿右臬}语，肯教七七擅神通。
河中之水向东流。洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮。十四采桑南陌头。十五嫁为卢家妇。十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁。中有郁金苏合香。头上金钗十二行。足下丝履五文章。珊瑚挂镜烂生光。平头奴子擎履箱。人生富贵何所望。恨不早嫁东家王。
真宰之出，维天降才。既玉于成，勋名九垓。山川出云，时雨必至。道之将行，公揭魁瑞。问学已正，渊源已充。险夷一涂，奚有于躬。绍熙季年，国势{左木右毁去殳}杌。手扶重轮，公为时出。屹若九鼎，不震不摇。公秉国成，端委以朝。拔茅斯征，苞桑斯戒。匪兕之时，乘否于泰。有棐
物情非耦不能久，并蒂芙蓉亦自变。珍重鹤君新得配，故应清唳彻秋江。