浪爪拏舟雪溅空，十年胸际著慈风。
如今堂上时相见，分付饮茶谈笑中。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂七十八首》是宋代佛教僧人释正觉所作的一首诗词。这首诗描述了一位僧人的修行心路历程和与人相处的情景。
诗词的中文译文如下：
浪爪拏舟雪溅空，
十年胸际著慈风。
如今堂上时相见，
分付饮茶谈笑中。
诗意和赏析：
这首诗以一种简洁而深邃的语言，表达了僧人的内心体验和与他人的关系。诗中的浪爪拏舟雪溅空，形象地描绘出风雪交加的景象，暗示着修行路上的困难和险阻。而十年胸际著慈风，则表达了僧人在修行中培养出的慈悲和宽容之心。
接下来的两句描述了此刻的情景：如今堂上时相见，分付饮茶谈笑中。这里堂上的意思可能指的是寺庙的大厅，僧人与其他人相聚在一起。分付饮茶谈笑中则显现出僧人平和友善的态度，他不仅仅是一个冥想的修行者，也是一个与人交流、分享喜悦的人。
整首诗词通过简练的语言和意象，展示了僧人在修行中的坚持与努力，以及他与他人和谐相处的情景。诗词向读者传递了一种修行者内心的宁静与喜悦，以及与他人共享这份喜悦的美好。
知疑奸叟谤，闲与情人话。犹是别时灯，不眠同此夜。寒灯扬晓焰，重屋惊春雨。应想远行人，路逢泥泞阻。灯光照虚屋，雨影悬空壁。一向檐下声，远来愁处滴。楚僧话寂灭，俗虑比虚空。赖有残灯喻，相传昏暗中。雨声乱灯影，明灭在空阶。并枉五言赠，知同万里怀。
嫦娥窃药出人间，藏在蟾宫不放还。后羿遍寻无觅处，谁知天上却容奸。
石唐仙室紫云深，颍阳真人此算心。真人已去升寥廓，岁岁岩花自开落。我昔曾为洛阳客，偶向岩前坐盘石。四字丹书万仞崖，神清之洞锁楼台。云深路绝无人到，鸾鹤今应待我来。
暗尘明月小桃枝，旧家时情味。问而今、风转蛾儿底。有谁把、春衫试。景龙灯火升平世。动长安歌吹。这山城、不道人能记。甚村酒、偏教醉。
一曲清江旧草堂，野人原自爱沧浪。岂因俸薄轻中垒，敢谓风高卧上皇。雨后看山初扫径，日斜临水更移床。门前欲种桃千树，看取花枝过短墙。
吾闻曲礼当凶岁，诸大夫安敢食粱。婢臛香芹羹过美，水车声畔不能尝。