寒岩异草，坐著成功。
明月白云，步时分影。
幽洞不拘关锁意，纵横那涉两头人。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂七十八首》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
寒岩异草，坐著成功。
在寒冷的岩石上，奇特的植物生长，我坐着获得了成功。
明月白云，步时分影。
明亮的月亮和洁白的云彩，随着我的步伐而产生变化的影子。
幽洞不拘关锁意，纵横那涉两头人。
幽深的洞穴不受束缚，我自由自在地穿行其中，身份超越尘世之人。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了作者在寒冷的岩石上坐着，观赏着明亮的月亮和洁白的云彩，同时感受着脚下行走时形成的影子。诗中展现了自然景观和人与自然的融合。
作者用寒岩和异草来形容环境，给人一种清冷、幽静的感觉，这与禅宗思想追求超脱尘世的境界相契合。明月和白云则象征着纯洁和明亮，与禅宗追求心灵光明的境地相呼应。
诗中的"幽洞"意味着深邃、幽暗的禅修之境，而"不拘关锁意"表明作者在禅修时能够摆脱世俗的束缚和桎梏，自由自在地体验禅宗的境界。
最后两句"纵横那涉两头人"表达了作者在禅修境界中身份超越尘世之人，超越了世俗的界限和对立。这种状态下的自由与解脱，体现了禅宗追求超越一切对立和界限的精神。
总体而言，这首诗词通过自然景观的描绘，以及对禅宗境界的表达，展示了作者在禅修中追求自由与解脱的精神追求。
华草。华草。秀发乘春更好。深心密竹纷纷。妖韶随处动人。人动。人动。王孙公子情重。
灯火楼台欲下，笙歌院落将归。冰瓷金缕胜琉璃。春笋捧来纤细。饮罢高阳人散，曲终巫峡云飞。千万修合斗新奇。须带别离滋味。
风轮持大地，击扬为风谣。吹万肇邃古，赓歌畅唐姚。朱弦泛汉魏，丽藻沿六朝。有唐盛词赋，贞符汇元包。百灵听驱使，万象穷锼雕。干灯咸一光，异曲皆同调。彼哉諓諓者，穿穴纷科条。初盛别中晚，画地成狴牢。妙悟掠影响。指注窥厘毫。瓮天醯鸡覆，井月痴猿号。化为劣诗魔，飞精
昨暮颠风浪打头，那知今日得安流。元宵不为游人好，细雨先供客子愁。病骨支离妨酒琖，诗仙招唤试灯球。书生薄命多磨折，乐事良辰判却休。
画戟门前车马稀，东市洒血沾朝衣。双眸只辨斗间气，中台转盼无光辉。华亭清泪如哽咽，月中空唤行人归。君不见法家火瓮吁可怖，他年恐堕厓州户。
风送出山钟，云霞度水浅。欲知声尽处，鸟灭寥天远。