一不是，二不成。
介然独立，法尔双行。
柳线渐摇风力嫩，草针齐上烧痕青。
一点灵光普天地，更嫌何处不分明。
閒里摸著鼻孔，忙时换却眼睛。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂七十八首》是宋代释正觉的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一不是，二不成。
介然独立，法尔双行。
柳线渐摇风力嫩，草针齐上烧痕青。
一点灵光普天地，更嫌何处不分明。
閒里摸著鼻孔，忙时换却眼睛。
诗意：
这首诗词表达了一种超越对立、超越二元对立的境界。诗人通过对自然界中柳线摇曳和草针烧焦的景象的描绘，表达了一种超越对立的境界，即一切事物都可以从不同的角度去理解和感受。灵光普照的意象表明诗人希望能够在万物中看到事物的本质，看到事物背后的真相。
赏析：
这首诗词的诗意深邃而富有哲理。诗人通过对自然界中的现象进行描绘，把人的思维引向一种超越对立的境界。诗句中的“一不是，二不成”表达了超越二元对立的观念，即事物不应仅仅被分为是与非、对与错的二元对立，而是应该在多元的视角下去观察和理解。诗中的柳线摇曳和草针烧焦的景象，通过细腻的描写，给人以意象的冲击力。在这些自然景象中，诗人寻找到了超越表面现象的灵光，这种灵光让他能够看到事物的本质，看到事物背后的真相。最后两句“閒里摸著鼻孔，忙时换却眼睛”则表达了诗人在日常生活中，通过内省和专注，能够超越表象，用心去感知和理解事物。
这首诗词以简洁而深邃的语言，通过对自然景物的描写，表达了超越二元对立的思考方式，强调了超越表面现象的灵光和内省的重要性。它引导读者思考事物的本质和真相，启发人们超越传统思维框架，以更宽广的视野去认识世界。
随机发问绝亲疏，法界明文本不殊。厌苦群生含万像，归依大觉达三无。莲开湛寂真如境，屋里空劳总是虚。缘起生中平等用，直须乐道善心居。
客怀正赖春相与，苦欲留春天不许。送君一舸下南徐，落花起舞流莺语。鲛人浴出扶桑趼，天女染作红云段。君从何处得锦机，借与人间为样看。青杏园深暖漏长。柳绵如雪扑酒缸。吴姬道字未端正，当垆学唱新番腔。貔貅百万张颐仰，都将铁瓮盛春酿。有客风谈四座倾，主人合序诸侯上。
幽姿不分不山丛，合在江梅季盂中。香破鹤林真{上穴下左爿右臬}语，肯教七七擅神通。
河中之水向东流。洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮。十四采桑南陌头。十五嫁为卢家妇。十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁。中有郁金苏合香。头上金钗十二行。足下丝履五文章。珊瑚挂镜烂生光。平头奴子擎履箱。人生富贵何所望。恨不早嫁东家王。
真宰之出，维天降才。既玉于成，勋名九垓。山川出云，时雨必至。道之将行，公揭魁瑞。问学已正，渊源已充。险夷一涂，奚有于躬。绍熙季年，国势{左木右毁去殳}杌。手扶重轮，公为时出。屹若九鼎，不震不摇。公秉国成，端委以朝。拔茅斯征，苞桑斯戒。匪兕之时，乘否于泰。有棐
物情非耦不能久，并蒂芙蓉亦自变。珍重鹤君新得配，故应清唳彻秋江。