只个是家风，明明入混融。
江光芦映月，夜色水吞空。
攃手悬崖下，分身万像中。
回涂登鸟道，恰恰是神通。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂七十八首》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
只个是家风，明明入混融。
江光芦映月，夜色水吞空。
攃手悬崖下，分身万像中。
回涂登鸟道，恰恰是神通。
诗意：
这首诗词描绘了一幅景象，通过自然景观和寓意的运用，表达了一种超越常人的境界和心灵的自由。
赏析：
这首诗词通过简练而富有意境的语言，展示了释正觉的思想和感悟。诗中的家风象征着一种纯粹和清净的内心状态，明明入混融则表现出了作者对于个体与整体的融合和无限的可能性的思考。
诗中的江光芦映月、夜色水吞空，描绘了夜晚江边的景色，通过自然景观的描绘，表达了一种宁静和空灵的境界。江光芦映月，把月光映照在江面上，呈现出一种幽静而美丽的意象；夜色水吞空，则表达了黑夜中水面的寂静和虚无感。
攃手悬崖下，分身万像中，这两句描写了一种超越现实的状态。攃手悬崖下，意味着身体的悬崖边缘，而分身万像中，则表现了一种身心的自由和无拘束感。这种状态下，人的感知和存在超越了单一的形式，进入了多元和无限的境界。
回涂登鸟道，恰恰是神通，表达了一种超凡和超越的能力。回涂指的是回到自然的本真状态，登鸟道则表示超越尘世的境界。恰恰是神通则强调了这种境界的奇特和非凡。
总的来说，这首诗词以简洁而意境丰富的语言，描绘了超越常人的境界和心灵的自由。通过自然景观的描绘和寓意的运用，传达了作者对于超越现实和寻求内心自由的思考和追求。
随机发问绝亲疏，法界明文本不殊。厌苦群生含万像，归依大觉达三无。莲开湛寂真如境，屋里空劳总是虚。缘起生中平等用，直须乐道善心居。
客怀正赖春相与，苦欲留春天不许。送君一舸下南徐，落花起舞流莺语。鲛人浴出扶桑趼，天女染作红云段。君从何处得锦机，借与人间为样看。青杏园深暖漏长。柳绵如雪扑酒缸。吴姬道字未端正，当垆学唱新番腔。貔貅百万张颐仰，都将铁瓮盛春酿。有客风谈四座倾，主人合序诸侯上。
幽姿不分不山丛，合在江梅季盂中。香破鹤林真{上穴下左爿右臬}语，肯教七七擅神通。
河中之水向东流。洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮。十四采桑南陌头。十五嫁为卢家妇。十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁。中有郁金苏合香。头上金钗十二行。足下丝履五文章。珊瑚挂镜烂生光。平头奴子擎履箱。人生富贵何所望。恨不早嫁东家王。
真宰之出，维天降才。既玉于成，勋名九垓。山川出云，时雨必至。道之将行，公揭魁瑞。问学已正，渊源已充。险夷一涂，奚有于躬。绍熙季年，国势{左木右毁去殳}杌。手扶重轮，公为时出。屹若九鼎，不震不摇。公秉国成，端委以朝。拔茅斯征，苞桑斯戒。匪兕之时，乘否于泰。有棐
物情非耦不能久，并蒂芙蓉亦自变。珍重鹤君新得配，故应清唳彻秋江。