动即影现，觉即冰生。
见闻俱尽，视听如盲。
诗词：《偈颂七十二首》
朝代：宋代
作者：释祖钦
《偈颂七十二首》是宋代释祖钦所作的一组诗词。这组诗词的主题围绕着觉悟和感知的境界展开，呈现出一种动态的、矛盾的境况。
诗词的中文译文：
这组诗词的中文译文尚未提供。
诗意：
《偈颂七十二首》通过对动、觉的描绘，表达了一种复杂而深邃的境界。动即影现，意味着一切事物都是瞬息万变的，就像影子一样迅速显现。觉即冰生，指的是觉悟的产生，就像冰在寒冷中逐渐形成。诗中提到"见闻俱尽，视听如盲"，强调了境界的超越，意味着在这种觉悟状态下，对外界的感知变得模糊和无关紧要。
赏析：
《偈颂七十二首》以简洁而富有哲理的语言，勾勒出一种超越物质世界的觉悟状态。通过对动、觉的对比描绘，诗词展示了世事变幻无常的本质，从而引发人们对生命和存在的深思。诗词中的"见闻俱尽，视听如盲"表达了一种境界的超越，即超越对外在事物的依恋和执着，进而达到心灵的自由和宁静。
《偈颂七十二首》以简练的文字，将复杂的哲学思想融入其中，呈现出一种超越凡俗的境界。这组诗词激发人们对生命和存在的思考，引导人们超越表象，追寻内心的平静与宁静。
行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。
爱间天示许君间，国步扶持奠鼎安。千古淮淝一棋局，土山盟在未应寒。
景公死乎不与埋。三军之士不与谋。师乎师乎。何党之乎。
世事无由到竹窗，只余心赏独难降。雨余翡翠山连七，春涨玻璃溪自双。万壑不须看越峤，千寻端可配吴江。抠衣便欲同清景，安得黄封列万缸。
玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌，香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近，春日兼蒙暄暖扶。
挥袖别人间，飞蹑峭崖苍壁。寻见古仙丹灶，有白云成积。心如潭水静无风，一坐数千息。夜半忽惊奇事，看鲸波暾日。