一有多种，二无两般。
钩头识取，莫认定盘。
《偈颂七十二首》是宋代释祖钦创作的一首诗词。这首诗词以简练的语言表达了诗人的思想和感悟，具有深刻的诗意。
诗词的中文译文：
这首诗词的中文译文如下：
一有多种，二无两般。
钩头识取，莫认定盘。
诗意和赏析：
这首诗词的诗意比较抽象，需要从上下文和背景中推测其含义。然而，可以从中感受到一种哲学的思考和禅宗的影响。
诗词的第一句"一有多种，二无两般"表达了一种对事物的多样性和无穷变化的观察。这句话意味着世界上的一切事物都具有独特性和不同之处，没有两样东西是完全相同的。这种观点可以与禅宗中的"一物不二"的理念联系起来，即一切事物都是独特而不可分割的。
诗词的第二句"钩头识取，莫认定盘"则是对认知和理解的思考。"钩头识取"指的是我们对事物的认知常常只停留在表面，只看到了事物的一部分而未能全面了解。"莫认定盘"则是告诫我们不要轻易下定论断，不要过早地对事物做出肯定或否定的判断。这种观点与禅宗中的"不立文字"相呼应，强调超越言语和概念的限制，以直觉和直观的方式去认识事物。
整首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了诗人对世界的观察和思考。它引发人们对事物多样性和认知限制的思考，表达了一种超越概念和语言的智慧和领悟。这首诗词体现了禅宗的哲学思想和审美观念，具有一定的隐喻性和启迪性。
见说江都一骑来，筠篮坏土带春回。不堪羁宦思金谷，宁有诗情似玉台。纶阁翻阶无复梦，乳溪临槛想传杯。殷勤分赠须闻早，社后重阳政好培。
紫书夕降御床边，门下褒衣绕数千。捧檄喜随亲色动，授经荣胜主恩偏。相如好赋真童子，贾谊多才患少年。道在不须忧绛灌，一时卿相尺知贤。
生民尊祖，时迈造成。江汉拨乱，凫鹥持盈。四诗之道，始于和平。五际之变，通于晦明。宣宥密之基命，敭遹骏之休声。或箴规于阙政，或歎咏于芳馨。
薄俗久不竞，丘园多逸民。闻君轻去世，令我重沾巾。一梦苕溪晓，千年石堵春。人情不能已，南望哭江滨。
何必庭皋木叶黄，秋风无处不凄凉。莫言短发游郎署，且伴閒云入故乡。汉殿早瞻新日月，剑屏犹带旧冰霜。一飞碧落三千里，还向瑶池浴凤凰。
会稽竹箭东南美，化作经黄纸叠层。旧日土毛无用处，剡中老却一溪藤。