一夏已满，无事不办，遂府钵孟，邛州磁碗。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂七十六首》是宋代释师范创作的一首诗词。这首诗描绘了一个夏天的景象，以及作者在遂府和邛州所经历的一些琐碎事务。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《偈颂七十六首》中文译文：
一个夏天已经过去，
无事不办，
我拿着钵孟，
在邛州使用磁碗。
诗意和赏析：
这首诗以简洁明快的笔触描绘了一个夏天的景象，并以一种幽默的方式将作者的日常琐事融入其中。
诗中的“一个夏天已经过去”传递着时间的流逝和生命的短暂。它提醒人们珍惜时间，不要虚度光阴。
“无事不办”表达了作者勤奋工作的态度。它强调了不懈努力和对事务的认真处理。
“钵孟”和“磁碗”则是具体的物象，可能是作者在修行中所用的具体器物。它们象征着佛教的信仰和修行之道。通过使用这些器物，作者提醒人们要持之以恒地追求内心的净化和提升。
整首诗以简练的语言传达了作者的心境和生活态度。它通过描述日常琐事，彰显了平凡生活中的美和哲理。这种平实而幽默的表达方式，使得读者能够在欣赏诗词的同时，感受到作者的智慧和对生活的独特见解。
总之，《偈颂七十六首》以简洁、幽默的方式描绘了作者的日常生活和修行之道，通过对时间的流逝和琐事的处理进行思考，向读者传达了珍惜时间、努力工作和追求内心净化的重要性。
红红白白两娉婷，一种风流各黄刑。红亦非红白非白，阿娇微醉阿环醒。
雷激霆奔夜复晨，天街流潦没车轮。清风皎日收无迹，妖{左虫右戾}顽蛟亦有神。洊至已惊占习坎，汨陈深巩败彝伦。苍生可念非吾力，漏屋颓垣不庇身。
岭开蛮坏断，此地下湘川。绿水文如染，丹枫色欲然。瘴消还爱酒，我醉尚忧边。故里谁相访，孤帆出晓烟。
晦翁守南康，政成有余暇。驾言山之中，于日非聊假。紫霄作重阳，白鹿见图画。闻之几向风，恨不款段跨。今年五溪归，迩日三湘役。先生喜其至，舍以江亭阔。频能枉高轩，人骇非重客。那知先生意，于此自为德。兹日复何日，休沐著甲令。先生重过之，俱款石皷胜。西溪命题字，东岩
出门无一事，忽忽到天涯。客地多逢酒，僧房却厌花。棋因王粲覆，鼓是祢衡挝。自喜疏成品，生前不怨嗟。
山泉泻幽窦，塔铃摇天风；清音无时尽，静夜尤璁珑。嗟我走红尘，市声聒欲聋，多生耳根业，赖此一洗空。梦骑白凤皇，佩玉朝珠宫；觉来抚枕叹，月满草堂中。