竿头丝线放还收，时有金鳞上直钩。
风月满船虽不恶，争如峰顶冷湫湫。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂七十六首》是一首宋代的诗词，作者是释师范。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
竿头丝线放还收，
时有金鳞上直钩。
风月满船虽不恶，
争如峰顶冷湫湫。
译文：
竿头上的丝线放下来，然后又收回，
时而有金鳞儿上了钩。
尽管船上风景如画，却不如山峰顶上的冷寂。
诗意：
这首诗通过钓鱼的场景表达了一种心境和意境。诗人将钓鱼的过程比作人生的经历，展示了对自然景物的感悟以及对内心冷静寂寥的追求。作者通过对比船上的风景和山峰顶上的冷寂，传达了一种山中清静之境与尘世繁忙之间的对比，表达了对内心宁静与超脱的追求。
赏析：
这首诗词运用简洁的语言，通过对钓鱼场景的描绘，展示了作者对人生境遇和心境的深刻思考。诗中的竿头丝线放还收，金鳞上直钩，生动地刻画了钓鱼的情景，同时也映射出人生中种种起伏和变化。作者通过描述船上的风景和山峰顶上的冷寂之间的对比，表达了对内心宁静和超脱的向往与追求。
诗中以自然景物为载体，通过对钓鱼活动的描写，抒发了作者对于人生的思考和对内心境界的追求。这首诗通过简洁而精准的语言，给人以启迪和思考。同时，它也展示了宋代文人追求内心静谧与超然的精神追求，体现了佛教文化在宋代文学中的影响和渗透。整首诗抒发了一种超然物外、追求内心宁静的情怀，给读者带来一种山水之间的恬淡和宁静之感。
朔风飕飕著古梅，寒枝冷落俟春回。可怜雪萼无人问，乞借阳和早放开。
乌台上客紫髯公，共捧天书静境中。桃朵不辞歌白苎，耶溪暮雨起樵风。
今朝风物甚美，明日阴晴未知。夕阳无回照理，落花有上天时。
向来得秘藏，着意国风初。一字呕心出，十篇随手书。天成新句熟，月煅古人疎。长铩非君敌，区区恃棘锄。
种田不收一年事，取妇不著一生贫。风吹白日漫山去，老却郎时懊杀人。
溪流清且深，松石复阴临。正尔可嘉处，胡为无赏心。我由不忍别，物亦有缘侵。自匪常行迈，谁能知此音。