径山结夏，不论功过。
饭来展钵孟，困则伸脚卧。
纵有千人万人，只消一个半个。
岂不见流支要打胡达磨。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂七十六首》是宋代释师范所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
径山结夏，不论功过。
饭来展钵孟，困则伸脚卧。
纵有千人万人，只消一个半个。
岂不见流支要打胡达磨。
诗意：
这首诗描述了一个禅师在夏天行山的情景，并表达了一种超脱尘世的心境。诗中禅师不计较功过，以简朴的生活为依归，无论是吃饭时展开钵孟，还是感到困倦时伸脚卧下，都显现出禅宗的随和与自在。禅师认为，即使有千万人围绕在身边，只需要一个半个人就足够了，这句话传达了禅宗的寡欲和超脱。最后一句提到了流支要打胡达磨，这是对佛经故事中与外道争辩的典故，意味着禅宗的智慧和自信。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了禅宗的生活态度和境界。诗中所描绘的禅师，不受功过困扰，以平和的心态面对世俗，展示了禅宗对于物质欲望的超越和对内心安宁的追求。禅师以朴素的生活方式，展示了禅宗追求简单和自由的精神。诗中的"一个半个"和"只消"表达了禅宗的寡欲和无为而治的思想，强调了内心的满足和舍弃世俗欲望的重要性。最后一句提到的典故，则是对禅宗智慧和自信的象征，表明禅师的境界和对抗外道的决心。整首诗以简练的语言，传达了禅宗思想的核心价值观，展示了禅师对于平和、简朴和内心自在的追求。
巍峨堆压郡城阴，秀出天涯几万寻。翠影倒时吞半郭，岚半凝处滴疏林。
今春芳苑游，接武上琼楼。宛转萦香骑，飘飖拂画球。俯身迎未落，回辔逐傍流。只为看花鸟，时时误失筹。
直节槃槃古树平，纲常山重一身轻。历陈高庙神灵语，愿法周公日月更。飞雾堕鸢迁客憾，漏泉疏爵大君明。百年富贵端能几，天壤无穷独令名。
都门秋色满旌旗，祖帐容陪醉御卮。功业特高嘉祐末，精神如破贝州时。匣中宝剑胜霜锷，海上仙桃压露枝。昨日更闻褒诏下，别刊名姓入烝彝。
珍重还京使，殷勤话故人。别离长挂梦，宠禄不关身。趣向今成道，声华旧绝尘。莫嗟客鬓老，诗句逐时新。
竹边篱外树对苔，两蕊三花带雪开。蜂蝶只贪桃杏艳，嫌花冷淡不飞来。