烧香草舍蚊烟，礼拜不儿匍匐。
杨岐顶上握拳，何似镇州萝卜。
噫，有年无德。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂七十六首》是宋代释师范所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
烧香草舍蚊烟，
在寺庙中燃烧着香草，蚊子的烟雾弥漫。
礼拜不儿匍匐，
我不以儿童般匍匐的姿势行礼拜。
杨岐顶上握拳，
我在杨岐山的山顶上握紧拳头，
何似镇州萝卜。
与镇州的大萝卜相比，这拳头算得了什么。
这首诗词通过对比和夸张的手法，表达了作者对自身的无能和无德的懊悔之情。首先，作者描述了自己在寺庙中燃烧香草，但这样的举动只能产生一些蚊子的烟雾，对修行并没有实质性的帮助。然后，作者指出自己不愿以儿童般的匍匐姿势行礼，意味着自己没有以虔诚的态度对待佛法。接着，作者将自己站在杨岐山的山顶上握拳，与镇州的大萝卜相比较，形象地表达了自己微不足道的力量和成就。
整首诗词以自嘲和自谦的语调，表达了作者对自身修行不足的反思和自责。通过对比的手法，作者以微小的香烟和拳头来暗示自己的无能，以镇州的大萝卜来衬托自己的渺小。这种自我贬低的描写方式，既表现了作者的谦卑态度，也反映了佛教修行者对自身修行的苛责和追求。
这首诗词给人以深思的启示，呼唤着修行者应该保持虔诚的心态、勤奋的精神，并不断反省自身的不足，以求进一步的修行和提升。同时，通过对比的手法和夸张的表达，使诗词更具艺术感和形象力，让读者在欣赏之余也能思考其中的内涵。
灵山名谁自，波涛截孤峰。何夫佛子住，四面凭危空。折椽与裂瓦，委弃填西东。库廊行抑首，居者莽谁容。吾舟维其侧，落日生秋风。瞰崖聊寄目，万物极纤穠。震荡江海思，洗涤堙郁中。胡为嬉游人，过此无留踪。景岂龙游殊，盛衰浩无穷。吾闻世所好，楼殿浮青红。那知山水乐，岂在
情闲共悦良朋好，溽暑消来过雨时，萍水远流青点小，柳堤横螟翠丝垂。轻烟晚透疏林迥，嫩卉芳迎皎月迟。清思廊然欣赏地，瞰观遥阁静联诗。
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
张僊挟弹知何往，清啸穿林但可闻。拾得铁丸无处用，为君打散四山云。
君家有西园，望我南山巅。觞咏继曲水，花石希平泉。长沟流砌下，远岫列楹前。春风一披拂，百卉为渠妍。迨兹夏日永，杖履宜盘旋。梅黄已过雨，清润霁景鲜。主人虽好事，欲往无由缘。似闻三径深，日夜长苔钱。行当载酒过，高情与君宣。飞鸿渺天末，浴鹭来平川。良辰恐易失，勿待
三年不归寝，至性切於亲。不信沙陀种，还生如此人。