指天指地，徒张意气。
一棒打杀，更无巴鼻。
径山今日都卢放过，且要一时脑门著地。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂七十六首》是宋代释师范所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
指天指地，徒张意气。
一棒打杀，更无巴鼻。
径山今日都卢放过，
且要一时脑门著地。
诗意：
这首诗词通过明喻和隐喻的手法，表达了一种坚定果敢的精神态度。作者以指天指地的姿态，展现了自己坚定的意志和锐利的目光。他以一棒打杀的行动来形容自己对待问题的果断和决绝，表达了不留余地的决心。同时，通过无巴鼻的描写，强调了自己的果敢和勇敢，不畏艰险。最后，作者以脑门著地的形象，表达了自己要以行动来验证自己的观点和决策。
赏析：
这首诗词运用了明喻和隐喻的手法，通过简洁而富有力量感的表达，展现了作者坚定果敢的精神风貌。指天指地的姿态彰显了作者的自信和决心，他不畏艰险，敢于以一棒打杀的方式解决问题。无巴鼻的描写则表达了作者的果敢和勇敢，他不畏困难和挑战，敢于面对一切。最后的脑门著地形象，更加强调了作者要以实际行动来验证自己的决策和观点，展现了他的果断和勇敢。整首诗词字数不多，却通过简练而有力的语言，展现了作者的坚毅和果敢，给人以鼓舞和启示。
甲戌缠国哀，时属秋八月。近辅馀英山，洪水中夜发。狼藉彻旬雨，拔地殊飘忽。滔天肆奔迸，变幻起崷崒。徒步登县楼，浩渺沉林樾。妖氛混泽气，势极火焰突。绵亘山下乡，逃难想颠蹶。晨兴雨更澍，邑屋已隉杌。高跳空刺肠，何异睹溟渤。飘尸不可计，可者布竹筏。栖危或得命，其奈
自有吾儒乐，人多不肯循。以禅为乐事，又起一重尘。
不肯爬沙桂树边，朵颐千古向岩前。巴东峡里最初峡，天下泉中第四泉。啮雪饮冰疑换骨，掬珠弄玉可忘年。清游自笑何曾足，叠鼓冬冬又解船。
晁董科名累，向雄利禄儒。惟公传洛学，处世类齐竽。湖外严兵戍，神畿析使符。恍然成昨梦，一吊束徐刍。
秋风吹落叶，君作武昌游。只道从军乐，那知别路愁。寒暄楚岫色，日夜汉江流。大阃多珠履，无为弹蒯缑。
能名净行达理闱，振锡携瓶出翠微。恩重冕旒曾召对，情高云鹤却同归。会思莲社寰中结，杯泛潮风海上飞。不是清时未陈力，便堪随去扫岩扉。