劫灰飞尽见灵踪，突兀凌霄对五峰。
意在目前谁共委，相同扶起旧家风。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂七十六首》是宋代释师范创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
劫灰飞尽见灵踪，
突兀凌霄对五峰。
意在目前谁共委，
相同扶起旧家风。
诗意：
这首诗词表达了一种对于光阴流转、世事更迭的思考和感慨。劫灰飞尽，意味着历经漫长岁月的劫难和磨砺已经过去，而灵踪则指向了一种超越时空的存在。诗人将自身的存在与凌霄之上的五峰相对照，以突兀的姿态显现出他对于现实世界的超然态度。诗人在其中探究着谁会共同承担目前的责任和使命，继续传承旧有的家风。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了深远的哲理。劫灰飞尽见灵踪，揭示了时间的流转和历史的沉淀，表达了对于世事变迁的感慨。突兀凌霄对五峰，通过对比诗人与高山的关系，展现了诗人超然世俗的姿态和对于人生境遇的超越。意在目前谁共委，诗人对于当下责任的思考，反映了对于社会现实的关注和对于人类命运的思索。相同扶起旧家风，呼应了传统家风的重要性，强调了对于传统文化的传承和弘扬。
整首诗词以简洁而富有意境的语言，表达了诗人对于人生、时间和社会的深刻思考。通过对比和隐喻的手法，诗人构建了一幅超然世俗的画面，引发人们对于人生意义和社会责任的思考。同时，诗人对于传统文化的重视也体现了他对于历史积淀和文化传承的关注。这首诗词充满了哲理和情感，让人产生共鸣，引发内心的思考和感悟。
东错侯，自言安，仙华玉寿浮云端。绣窗锦幔飘蜚仙，丹青美女侍七贤。侍七贤，奏笙歌。笙歌逸响哀怨多。苑中花木费绮罗。我欲逾城城有围，原作双黄鹤，栖瑶池。栖瑶池，辟尘垢，至尊屠肉，潘妃酤酒。石头江上龙驹走，三月松紧风吊杨柳。
姮娥伴侣，降人世，天与长生仙箓。五色云开浮瑞霭，中有西真眉目。贤德家风，艳容天赋，占尽人间福。长庚明月，誓同千古相逐。开宴香蔼华堂，金杯休诉，好醉蟠桃熟。子子孙孙同上寿，有个人人同祝。两鬓春风，一钗香雾，长与瑶池绿。更祈眉寿，愿如南山松竹。
逝矣斑骓罥落花，前村茅店即吾家。小桥报有人痴立，泪泼春帘一饼茶。
横浦云亡后，斯文付此贤。命其随道丧，学又绝心传。河洛湮来派，西州忆旧缘。伤心耆老尽，挥泪对霜天。
先贤平易以观诗，不晓尖新与崛奇。若似后儒穿凿说，占人字字总堪疑。
十年落泊竟何成，人事纷纷几废兴。今日扁舟淮上去，青山似与客相迎。