五月端午令节，艾人苦痛不彻。
可怜病有膏肓，又被邪神所惑。
撞著太上老君，也是赤口白舌。
山僧反覆思量，别无仙方秘诀。
如今抑不得已，只将就渠身上打劫。
诗词《偈颂七十一首》是宋代释了惠所作，描写了五月端午节时，人们对于疾病的痛苦和求治之路的无奈。
诗中描述了一个人患病的情景，他身患艾气之疾，痛苦难忍。诗人感叹可怜的病人，尽管疾病在他的身体里肆虐，但也受到了邪灵的欺骗和伤害。诗人将这种情况形容为遇见了太上老君，但老君之言却是口是心非。诗人为此感到困惑和痛苦，反复思量了许久，却没有找到收治病症的妙方。
最后，诗人无可奈何，只好将希望寄托于他人身上，希望能从他身上获取一些治愈之法。这可以理解为诗人无法接受病痛的折磨，不得已采取这样的办法。
整首诗以五月端午节为背景，以疾病治愈为主题。表达了作者对于病人痛苦的同情和对于治疗困境的无奈。通过描写病人和他所面临的困难，诗人间接表达了他对于世间病痛和苦难的思考和思量。
中文译文：
五月端午令节，
艾人苦痛不彻。
可怜病有膏肓，
又被邪神所惑。
撞著太上老君，
也是赤口白舌。
山僧反覆思量，
别无仙方秘诀。
如今抑不得已，
只将就渠身上打劫。
诗意和赏析：
这首诗以端午节为背景，通过描写一个艾病患者，表达了作者对病痛苦难的同情和对治疗困境的无奈。诗中所描绘的病痛之状，让人感受到了作者对病人的痛苦和无助的思考。
诗人以艾人的病痛为切入点，通过描写他被邪神所迷惑，暗示了世间的种种困难与挑战。诗人将太上老君描绘为双舌之言，表达了对于一些虚伪言论的质疑和怀疑。
整首诗所闪现出无奈和痛苦，折射出了作者对于人们在病痛面前的无力感，以及对于世间事物的深思和困惑。这种思考和困惑，也影射了《偈颂七十一首》以及作者释了惠的其他作品中对佛法和人生的思索。
夫婿久离别，青楼空望归。妆成卷帘坐，愁思懒缝衣。燕子家家入，杨花处处飞。空床难独守，谁为报金徽。
忽弃国中去，疑为方外游。早知守都厕，何似莫仙休。
刹那灭却阿鼻业，阎罗共我休分别。洋铜铁汁即醍醐，火轮便是禅心月。
自分男儿未着鞭，龙驹伏枥更多年。张仪舌在堪谋国，阮籍途穷只问天。弹铗空歌云梦句，焚香静读楚骚篇。吟魂常绕江湖上，莫道闽中无杜鹃。
眼暗头童负圣时，齿牙欲脱更堪悲。暮年渐解人间事，蒸食哀梨亦自奇。
胡沙不隔汉家天，一节坚持十九年。白首微官甘属国，耻随李卫老戎旃。