天得一以清，元正启祚。
地得一以宁，万物咸新。
且道衲僧得,一合作麽生。
太平歌有道，和气笑迎春。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂三十八首》是宋代僧人释如净创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天得到一则清净，元气正统興旺。
地得到一则宁静，万物皆焕然一新。
再者，说到衲僧所得，一心合而为一，有何不可？
太平歌唱有其道理，和谐之气迎接春天的到来。
诗意：
这首诗词通过简洁的语言表达了一种理想状态。天地之间的和谐与清净是实现太平盛世的基础。天得到清净，指的是社会治理得当，正统的统治者能够使天下太平。地得到宁静，意味着社会安定，万物得以繁荣发展。衲僧一心合而为一，指的是修行者心无杂念，专心一意追求内心的清净与和谐。太平歌有其道理，和谐的氛围迎接春天的到来，象征着社会的繁荣和人们的欢乐。
赏析：
《偈颂三十八首》以简洁的语言表达了宇宙间万物共同追求和谐与清净的理念。通过天得一以清、地得一以宁的描述，诗中展示了人们对太平盛世的向往。衲僧得到一心合而为一的境界，传达了修行者追求内心平静与协调的愿望。太平歌唱有其道理，和气笑迎春的描绘，则表达了社会和谐与欢乐的景象。整首诗词以简练明快的语言，勾勒出一个理想化、宁静而和谐的境界，启发人们追求内心的平静与社会的和睦。
平生不喜入州闾，林下江边谩卜居。解榻延宾同笑语，杜门教子读诗书。最怜舍后蔬盈圃，只欠庭前水绕除。官路崄巇端可畏，茅茨固就早悬车。
关东新破项王归，赤帜悠扬日月旗。从此汉家无敌国，争教彭越受诛夷。
D046冰铸雪，赋神情天壤，无伦香泽。月女霜娥，直是有如许，清明姿色。细玉钗梁，温琼环佩，语好新音发。相逢一笑，桂宫连夜寒彻。应是第一瑶台，水晶宫殿里，飞升仙列。小谪尘寰缘契合，同饮银浆凝结。醉里归来，魂清骨醒，乍向层城别。晓风吹袂，冷香犹带残月。
共嗟王粲滞荆州，才子为郎忆旧游。凉夜偏宜粉署直，清言远待玉人酬。风生北渚烟波阔，露下南宫星汉秋。早晚得为同舍侣，知君两地结离忧。
仙源深几曲，夹岸桃花开。忽漫逢刘阮，殷勤劝酒杯。
理容本求妍，造次遽成丑。兢兢早夜思，犹或失于偶。放而不知察，美种杂稂莠。吾居日三省，参也吾所友。