烟濛濛，雨濛濛，芍药花开湿嫩红。
我今灌沐诸如来，人间天上起清风。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂三十八首》是宋代释如净创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
烟濛濛，雨濛濛，芍药花开湿嫩红。
我今灌沐诸如来，人间天上起清风。
译文：
迷蒙的雾气，飘洒的雨丝，芍药花湿润嫩红。
我今沐浴如来慈悲，人间和天上都吹起清风。
诗意：
这首诗词描绘了一个景象，烟雾弥漫、细雨纷飞的时刻中，芍药花嫩红欲滴。诗人以此为引子，表达了自己接受佛陀智慧的心境。他说自己现在沐浴在如来的慈悲中，感受到佛陀的加持，从而在人间和天上兴起了一股清新的风。
赏析：
这首诗词通过描绘烟雨芍药的景象，表达了诗人对佛法的领悟和感激之情。烟雨的笼罩和芍药花的湿润嫩红，营造出一种幽静而清新的氛围，使人感到宁静与安详。诗人将自己比作芍药花，沐浴在佛陀的慈悲之中，感受到如来的智慧与力量，从而在世间和天上引发了一股清风。这股清风象征着净化和启迪，使人们感受到佛法的力量和智慧的指引。整首诗以简洁的语言表达了诗人对佛法的虔诚和对解脱的向往，给人以心灵的安宁和超脱尘俗的感受。
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
一别于今又五年，关河风雨梦相牵。羡君老有惊人术，愧我贫无使鬼钱。淮雁南来斜作字，楚江东下直如弦。子云罢献《长杨赋》，头白归来草《太玄》。
两朱阁，南北相对起。借问何人家，贞元双帝子。帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去，化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静，柳似舞腰池似镜。花落黄昏悄悄时，不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书，尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地，比屋疲人无处居。忆昨平阳宅初置，吞并
香罢宵薰，花孤昼赏。粉墙一丈愁千丈。多情春梦苦抛人，寻郎夜夜离罗幌。好句刊心，佳期束想。甫愁春到还愁往。消魂细柳一时垂，断肠
聚远楼头面面风，冷泉亭下水溶溶。人间炎热何由到，真是瑶台第一重。
予从江南来，见子东浦榛。问子何不治，子兄游洛濒。子素乐文字，而复养慈亲。去年始升朝，差差陪缙绅。今也与吾肩，行立笑语频。未经鬓发改，喜预班缀新。思如曩时会，浩饮不计巡。往谒持约史，文辞媿彬彬。谓将一乘粟，欲敌千箱囷。然而泽中蛇，时得龙一鳞。况复周孔教，幸逢